祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。” / 开普饭

八佾第三九子曰:"夏礼(1),吾能言之,杞不足徵也(2):殷礼(3),吾能言之,宋不足徵也(4).文献不足故也(5).足,则吾能徵之矣." [注释] (1)夏礼:夏代的典章制度 ...

点击音频听,轻松自在学 [原文] 祭如在①,祭神如神在.子曰:"吾不与(yù)②祭,如不祭." [注释] ① 如在:如同被祭祀的祖先在场享受一样. ② 与(yù):参与,亲自参加. ...

子曰:"夏礼,吾能言之,杞不足征也:殷礼,吾能言之,宋不足征也.文献不足故也.足,则吾能征之矣." 这段话孔子说的是怎么样通过历史资料学习研究历史,研究历史最大的问题是什么呢?那就 ...

我国的文化来源自古就与天地有关.古人认为万物由天地化育,天地如父母.行禘礼的根本目的就是告诫世人要崇敬天地.敬畏天地.感恩天地.既然如此,诚敬之心显得非常重要. 祭如在,祭神如神在.子曰:" ...

八佾第三十二祭如在(1),祭神如神在(2).子曰:"吾不与(3),祭如不祭." [注释] (1)祭如在:祭,这里的祭是指祭祀祖先. (2)祭神如神在:神,神灵. (3)吾不与: ...

[荀卿庠视频·每日学一句论语]八佾3.12王自成主讲祭如在祭神如神在 [原文]3.12 祭如在,祭神如神在.子曰:"吾不与祭,如不祭." [翻译] 祭祀祖先就像祖先真在面前,祭神就 ...

祭如在,祭神如神在.子曰:"吾不与祭,如不祭." 祭如在指的是祭祖的时候仿佛祖先就在我们的面前一样.祭神如神在,我们祭祀天地,祭祀神明的时候,仿佛神明就在我们的面前.祭祖如祖在,其 ...

采蘩于以采蘩?于沼于沚. 于以用之?公侯之事. 于以采蘩?于涧之中. 于以用之?公侯之宫. 被(bì)之僮僮,夙夜在公. 被之祁祁,薄言还归. 于以:问词,往哪儿.一说语助.这里取前者.在哪里去采蘩 ...

很高兴回答这个问题!论语是儒家思想的经典著作,可以说是中国人的圣经.论语中的儒家思想,其核心是处理人与人之间关系的学说,是如何提升个人道德修养境界的学说.而人与人之间关系,最关键的是处理好两对关系,一 ...

<九变篇> 孙子曰:凡用兵之法,将受命于君,合军聚众.氾地无舍,衢地交合,绝地无留,围地则谋,死地则战. 孙子说:大凡是用兵的法则,主将接受国君的命令,动员组织民众编制成军队出征,在难以通 ...

[原文] 8.11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." [翻译] 孔子说:"即使有周公那样美好的才能,如果骄傲而吝啬的话,那其他方面也就不值得一提了. ...

<三十六计>从全书结构和文法风格看,此书具有以下特色: 一是著说专一,分目合理.古之兵书,多为泛论或实纪,<三十六计>则专言"对战之策",阐谋略之要,述&q ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 司马牛问仁.子曰:"仁者,其言也讱(rèn)." 曰:"其言也讱,斯谓之仁已乎?"子曰:"为之难,言之得无讱 ...

儒道的修炼品级子曰:人有五仪,有庸人,有士人,有君子,有贤,有圣. 仪就是标准.五仪就是儒道修炼升级的五等标准. "见小暗大而不知所务,从物如流而不知所执,此则庸人也."目光短浅 ...

祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”