再读《论语》:里仁第四.20 / 开普饭

半解<论语> "一知半解"的"半解". 作者解一半,读者解一半:现在解一半,将来解一半. 里仁第四 4.14 子曰:"不患无位,患所以立. ...

鲁迅在<坟·我们现在怎样做父亲>里这样说:"只要思想未遭锢蔽的人,谁也喜欢子女比自己更强,更健康,更聪明高尚,--更幸福:就是超越了自己,超越了过去.超越便须改变,所以子孙对于祖 ...

承恩不忘三春雨,行孝常怀寸草心. <论语>第一篇第十一章: [原文] 子曰:"父在,观其志:父没,观其行:三年无改于父之道,可谓孝矣." [译文] 孔子说:" ...

为了充分表达孔子关于孝道的观点,孔子的弟子编纂<论语>时,将此前放在<学而>篇中的内容再次列出,放入<里仁>篇. 子曰:"三年无改于父之道,可谓孝矣.&q ...

音频学<论语·学而篇第11章>"三年无改于父之道"是何意? 1·11 子曰:"父在观其志,父没观其行,三年无改于父之道,可谓孝矣." " ...

(一)此一时,彼一时当其冠冕在朝．则众怒群咻．不可于时．及山容野服．则争先快睹．彼亦一东坡．此亦一东坡．观者于此．聊代东坡一哂．苏东坡着公服在朝堂上时,新党讨厌他,旧党也讨厌他,众人都巴不得将他排 ...

本文字数:4059字预计阅读时间:13分钟 2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

(一)井论十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

(一)观物观以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

(一)论心与论迹百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

(一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

(一)圈定切割大小君论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

(一)论管理管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

(一) 有心为善,虽善不赏无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

再读《论语》:里仁第四.20