《子平真诠》学习笔记（四十一）--论伤官 / 开普饭

理法--来源于生活,来源于自然.伤官--顾名思义,伤是伤害,官是权利,能给权利作对的人肯定聪明,有才华,一身傲骨,目空一切,正官是管人的,他最不服管束.所以它是官星的天敌.人生的最大追求是什么?功名利 ...

傷官雖非吉神,實為秀氣,故文入學士,多於傷官格內得之.而夏木見水,冬金見火,則又為秀之尤秀者也.其中格局比他格多,變化尤多,在查其氣候,量其強弱,審其喜忌,觀其純雜,微之又微,不可執也. 傷官食神,因 ...

子平真诠--------论印绶民间子平是用歌诀的形式传承,讲的是组合.理法.技法.象法的结合,其间包含了格局的组合部分,但无论是何种技法.包括象法的运用都是建立在理法的基础上的,子平真诠是一部论格局成 ...

红色为原文黑色为评注伤官虽非吉神,实为秀气,故文人学士,多于伤官格内得之.而夏木见水,冬金见火,则又为秀之尤秀者也.其中格局比他格多,变化尤多,在查其气候,量其强弱,审其喜忌,观其纯杂,微之又微, ...

[原文] 此类甚多,不能悉述,在学者引伸触类,神而明之而已. [徐注] 观上述变化之法,可知用神以及辅佐,最要者在合于日主之需要.倘能合于需要,伤官不妨见:不合需要,财官同为害物.更有两神成象,如水火 ...

[原文] 食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜见水同论,亦调候之谓也. [徐注] 食神伤官同类,正印固可夺食,偏印可制伤.只要干头支下不相冲突,则各得其用,此八字所以贵于配 ...

[原文] 春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论:秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论.气有衰旺,取用不同也.春木逢火,木火通明,不利见官:而秋金遇水,金水相涵,见官无碍.假如庚生申月,而支中或子或 ...

[原文] 伤官用财,本为贵格,而用之冬水,即使小富,亦多不贵,冻水不能生木也. [徐注] 承上文金水伤官而言.金水伤官,以木为财,伤官生财,本为美格,而冬令无火,见财无用,因冻水不能生木也.若为水木伤 ...

[原文] 伤官佩印,随时可用,而用之夏木,其秀百倍,火济水,水济火也. [徐注] 此亦调候之意也.凡佩印必缘身弱,而木火伤官,生于夏令之佩印,润土生木,得其中和为美.如庚辰.壬午.甲辰.丁卯,夏木丁火 ...

[原文] 伤官见官,为祸百端,而金水见之,反为秀气.非官之不畏夫伤,而调候为急,权而用之也.伤官带煞,随时可用,而用之冬金,其秀百倍. [徐注] 此言金水伤官也.月令伤官,本以官煞为忌,独有金水伤官, ...

十四.论用神配气候得失:"得时乘气"则为贵 [原文] 论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之.譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍:遭时不顺,虽有奇才,成功不易. [徐注] 用 ...

十八.论四吉神能破格财官印食,四吉神也,然用之不当,亦能破格. 如食神带煞,透财为害,财能破格也:春木火旺,见官则忌,官能破格也:煞逢食制,透印无功,印能破格也:财旺生官,露食则杂,食能破格也. 是 ...

三十二.论正官取运原文:取运之道,一八字则有一八字之论,其理甚精,其法甚活,只可大略言之.变化在人,不可泥也. 徐注:同一官用财生,而取运不同,斯何以故,盖八字用神.喜神.忌神之外尚有闲神,用神喜忌 ...

《子平真诠》学习笔记（四十一）--论伤官