《中国医学源流论》总纲
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不寐病证的文献研究与学术源流探讨
不寐是以经常不能获得正常睡眠为特征的一类病证,主要表现为睡眠时间.深度的不足,轻者入睡困难,或寐而易醒,或醒后不能再寐,重则彻夜不寐,常影响人们正常的工作.生活.学习和健康.现代社会,人们的工作节奏明 ...
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《素问 四气调神大论》总纲
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素问·四气调神大论篇第二原文解释翻译
春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少. 夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华 ...
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《黄帝内经素问·四气调神大论篇第二》简译与初解(二)
<黄帝内经·上古天真论第一>简译与初解 <黄帝内经·四气调神大论篇第二>简译与初解(一)春天的心意 古典历法播报 干支历法:己亥年 [猪年]戊辰月 丙子日 农历:三月初五(季春 ...
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黄帝内经·素问·四气调神大论
春三月,此谓发陈.天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也:逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少. 夏三月,此为蕃秀.天地气交,万物华 ...
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自我康疗2:《黄帝内经·素问·四气调神大论》
自我康疗2:<黄帝内经·素问·四气调神大论> 前面解读<黄帝内经·素问·上古天真论>时,我们谈到了"黄老学说".我们发现,绝不能单纯地把<黄帝内经&g ...
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《素问·四气调神大论》曰:“夏三月,此谓蕃秀;天地气交,万物华实。”夏三月指的是农历四、五、六三个月,包含了立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑这六个节气。
睡好子午觉 进入夏季,昼长夜短更明显,因此,夏季养生要顺应自然界阳盛阴虚的变化.正如<素问·四气调神大论>中指出,夏季适宜"夜卧早起",可以相对"晚睡&quo ...
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《黄帝内经》素问 ● 四气调神大论篇第二(译文)
[原文] 春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也.逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少. [译文] 春季的三个月谓 ...
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『黄帝内经』全文翻译 2. 黄帝内经上卷 素问篇 四气调神大论篇第二
上卷 素问篇 四气调神大论篇第二 [本章要点] 一.具体叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则.而适应气候变化,是养生方法中的重要关键. 二.指出了违反四时气候的变化规律,是导致疾病发生的因素,从而 ...
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上卷 素问篇 四气调神大论
[本章要点] 一.具体叙述了在一年四季中适应气候变化的摄生法则.而适应气候变化,是养生方法中的重要关键. 二.指出了违反四时气候的变化规律,是导致疾病发生的因素,从而进一步指出预防思想的重要性. [原 ...
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素问第02 四气调神大论篇-黄帝内经白话文素问
素问第02 四气调神大论篇-黄帝内经白话文素问 1四气调神大论篇原文和白话文翻译: [原文]春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚 ...