权谋
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道德经 第三十六,三十七章 无为而无不为
三十六 将欲翕(xī)之,必固张之:将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人 这一章是行事方法论,原理是阴阳必然互相转换.我们 ...
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《道德经新译》第三十一章:秉道而行进退自如
<道德经新译>第三十一章(兵篇第四章) 秉道而行 进退自如 (原第69章) 用兵有言: 吾不敢为主,而为客: 不敢进寸,而退尺. 是谓行无行,攘无臂,扔无敌,执无兵. 祸莫大于轻敌,轻敌几 ...
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《道德经》36章:国之利器不可以示人
原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人 第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...
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《道德经》通读 第三十六章
<道德经>通读 第三十六章 原文 将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国这利器不可以示人. 此章可名:自 ...
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《道德经》“柔弱胜刚强”怎么理解?国之利器为何不可以示人?
开经语 宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接<道德经>" ...
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将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之,柔弱胜刚强!道德经第三十六章
第三十六章 将欲歙之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲废之,必固兴之: 将欲夺之,必固与之. 是谓微明:柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. 将欲歙之,必固张之. 将欲,即将要--, ...
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不可示人的“国之利器”到底是什么?老子真是玩阴谋的祖师爷吗?
老子是权谋家的老祖宗? 说到权谋术,人们喜欢把老子跟鬼谷子相提并论,并且认为李宗吾的黑厚学等世间一切权诈之术,皆出于老子.这也是老子是"权谋家"的主要依据,因为他的思想里的确有这方 ...
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《道德经》第三十六章将欲歙之,必固张之
第三十六章 将欲歙之,必固张之 将欲歙之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲废之,必固兴之: 将欲夺之,必固与之. 是谓微明. 柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. 译文 想要合上, ...
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《道德经》第36章:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之:是谓微明③.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤. [注释] ①歙:收敛,收缩. ②固:暂且, ...
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完整《权谋残卷》全文解释「中国第一宰相」满腹权谋智慧 必珍藏!
<权谋残卷>是明代张居正所作的一部权谋类著作,共分为13卷.听其言而观其行,观其色而究其实. 察者智,不察者迷:明察,进可以全国,退可以保身.君子宜惕然. 作者简介 张居正,号太岳,七岁通 ...
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高级权谋智慧:鉴别谎话和谣言的方法。
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权谋杂谈:未来进大观园当丫头,才是底层最好的工作!
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