一起来读《黄帝内经》-90-素问·骨空论篇第六十 / 开普饭

自我康疗60:解读<黄帝内经·素问·骨空论> 所谓忧患意识,就是"防患于未然"的超前意识.防疫防病的安全战略和行动,就体现在"不治已病治未病".定期 ...

[原文] 黄帝问曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何?岐伯对曰:风从外入,令人振寒,汗出,头痛,身重,恶寒,治在风府,调其阴阳.不足则补,有余则泻. 大风颈项痛,刺风府,风府在上椎.大风汗出,灸噫嘻, ...

[原文] 黄帝问曰:余闻刺法言,有余泻之,不足补之.何谓有余,何谓不足? 岐伯对曰:有余有五,不足亦有五,帝欲何问? 帝曰:愿尽闻之. 岐伯曰:神有余有不足,气有余有不足,血有余有不足,形有余有不足, ...

黄帝内经·灵枢·营气第十六篇名与要点营气,是水谷化生营运于脉中的精微物质.本篇系统地论述了它的来源.性质和运行的规律,因此篇名"营气". 原文与译文 (原文)黄帝曰,营气之道, ...

岐伯有道 2021-10-01 [免责声明]图文来源于网络灵枢-五味第6300:0006:50 粤.灵枢-五味第6300:0006:42 对于经典,任何翻译都有可能曲解原意,因此,希望同学们只能以译 ...

[原文] 黄帝问曰:人病胃脘痈者,诊当何如? 岐伯对曰:诊此者,当候胃脉,其脉当沉细,沉细者气逆,逆者人迎甚盛,甚盛则热.人迎者,胃脉也,逆而盛,则热聚于胃口而不行,故胃脘为痈也. 帝曰:善.人有卧而 ...

[原文] 黄帝问曰:余闻缪刺,未得其意,何谓缪刺? 岐伯对曰:夫邪之客于形也,必先舍于皮毛:留而不去,入舍于孙脉:留而不去,入舍于络脉:留而不去,入舍于经脉:内连五脏,散于肠胃,阴阳俱感,五脏乃伤.此 ...

美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典时刻上期结尾: 为蜀军运粮的一个将领叫做苟安的,迟到了十天.诸葛亮把他杖打了八十下.苟安气愤,就投奔了司马懿.司马懿让苟安回到成都,散布谣 ...

美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典时刻上期结尾: 正在蜀军将要获得大胜的时候,天降大雨,瞬间浇灭了上方谷中的熊熊大火.泪痕未干的司马懿父子,擦掉眼泪,赶紧上马,大喊着,不在 ...

美丽诗文 | 精品连播 | 美丽杂谈 | 艺术空间 | 经典时刻上期结尾: 曹爽说自己的一家老小都在城里,这样的话他们就会被害.还说,司马懿来信只是要解除我的兵权罢了.于是考虑了一夜的曹爽选择了投降 ...

一起来读《黄帝内经》-90-素问·骨空论篇第六十