《世界哲学源流史》人文主义哲学之十一：蒙田2 / 开普饭

------------ 如果说激进主义是现代性政治某些方面的畸变的话,那么借助于更具前现代色彩的神学资源来与之对抗,便成为某些理论家的适宜之选.故而,我们能够看到,在现代西方思想史上,保守主义往往与 ...

(1)犹太复国主义第一次世界大战前,欧洲1000万犹太人中有800 万一直生活在俄国和奥匈帝国.随着第一次世界大战的结束,犹太人比较集中的东欧逐渐成立了新的民族国家,犹太人在这些地区的高度集中被破坏 ...

伊斯兰教之五十一:土耳其凯末尔革命第一次世界大战中,奥斯曼土耳其帝国加入德国等同盟国一方作战.战后,协约国不仅瓜分了土耳其的属地,甚至要侵占其本土,加上一些国家相继独立,帝国濒于灭亡.在这种内外交困 ...

伊斯兰教之四十一:中国20世纪初伊斯兰教2 清朝末年,中国穆斯林的新文化运动开始兴起.主要表现在伊斯兰教新式学校的建立和发展,伊斯兰教刊物和群众性宗教学术团体的开始出现. 近代中国穆斯林新文化运动的开 ...

伊斯兰教之十一:伊斯兰教教法学的大发展 (1)教法学与四大教法学派伊斯兰教法学在阿巴斯王朝获得了巨大发展.一方面,教法学以<古兰经>和" 圣训" 为基本渊源和根据,另 ...

人文主义哲学之十一:蒙田1 蒙田是文艺复兴时代独具特色的思想家.文学家.有的研究者认为,蒙田的人文主义特征不算典型,其实不算典型也是一种典型,一种非典型的典型而已.蒙田作为文学家,他不写小说,也不写剧 ...

印度古代哲学之十一:胜论哲学1 胜论,有" 殊胜" ." 差别" 之意.中国佛教的传统说法,胜论之所以这样称呼,是认为它" 高于" 或&qu ...

中国秦汉时期哲学之十一:王充王充,字仲任,会稽上虞(今浙江上虞县)人,生于东汉光武帝建武三年(公元27年),卒于和帝永元年间(约公元100 年前后),是我国东汉时期重要的唯物主义和无神论者. 他出身 ...

中国近代哲学之十一:孙中山1 孙中山(1866-1925)原名文,字逸仙,因流亡日本期间曾隐名为中山樵,后即以中山称于世.他出生于广东省香山县(今中山县)翠亨村一个佃农之家.依靠在檀香山经营农业的兄长 ...

中国近代哲学之十一:孙中山2 2.知行学说辛亥革命虽然推翻了帝制,但却" 转生出无数强盗之专制,其为毒之烈,较前尤甚,于是而民愈不聊生矣!" (<孙文学说>)与此同时 ...

《世界哲学源流史》人文主义哲学之十一：蒙田2