写诗的原理一百〇四（怎样讲究学习） / 开普饭

七.哲学有哪两大阵营? 历史上有各种不同的以至于互相对立的哲学观点或世界观,形形色色的哲学观点,都可以归结到唯物主义和唯心主义两大哲学阵营之内.全部人类的哲学思想史,就是唯物主义和唯心主义互相对立和斗 ...

个人只有一条护城河与核心竞争力,那就是持续学习创造价值的能力,换句话说就是持续学习的能力,而学习的本质就是知行合一. --JunFeng 1 人为什么要学习啊?有人说是工作需要啊,也有的人说是赚钱啊? ...

一百〇四.怎样从客观意识体会修养人类进步虽是生产力发展的结果,实际是劳动的结果,更实际是人的认识的结果,因为没有人的认识,就等于没有了人脑,一切无不是免谈. 凡认识,自然就有真伪,而真伪也是由人来判 ...

一百〇九.怎样从经验体会修养只要活着,只要做事,人人就都有经验教训,只是哪个多,哪个少,因人而异.之所以因人而异,既非命运使然,也非经历使然,而是人自己怎么做和怎么选择的结果,所谓"路都是 ...

一百〇八.怎样从教训体会修养历史是经验写成的,也是教训写成的,归根结底是教训写成的.经验从天上来不了,教训则可自天而降.人每天都在犯着这样那样教训,而经验却很少. 经验再少,也离不开教训,而且还从教 ...

一百〇三.怎样从客观体会修养所谓客观,是"不受主观制约"的意思,特别指事物规律所在,是与主观相对的一个概念,而主观再怎么与客观相对,都因离不开对客观的反映,必然受客观制约. &q ...

一百〇一.怎样从人的性质体会修养人的性质,一般而言,是人性(人的本质,人的社会属性)显露出来的各种品质,实际就是人的素质在具体意识.观念.修养.习惯.意志.性格.情绪.情调.好恶等上的倾向性如何. ...

一百.怎样从安全感体会修养人心稳定固然有自身素质的一面,且是决定性的一面,但外因的作用也是极其重要的一面,即使人再有稳定的素质,也不能证明外界自身的作用不存在. 人有稳定的素质,说明不再随感性轻易而 ...

六十四.怎样看以什么为素质语言表达的确是一种能力,但能力归能力,可以是素质的一个因子,但素质有好多因子,绝不会因一个因子就能以偏概全, 又如,录音机也可到台上讲话,人工智能也有一定思维和语言表达能力 ...

攀比之风造成了写诗和虚荣密切联系了起来,导致明知写诗要提高,却一边喊着"欢迎拍砖",一边又囿于局限而不得不害怕指出短处,乃至因此而气急败坏歇斯底里狗急跳墙也成了必然,唯不知如此下 ...

三十四.怎样活用知识要想让知识活起来,怎么活.活在哪里?有三个方面.大体在这三个方面做好了,就不可能把知识用不活,而且一大好处就是,尤其显现在运用知识的效果和效率上,这时任何知识,都不再是用人人都有 ...

写诗的原理一百〇四（怎样讲究学习）