帛书本《老子》通论（下篇） / 开普饭

帛书本<老子·道经>原文第一段: 道可道也非恒道也,名可名也非恒名也.无名万物之始也,有名万物之母也.故恒无欲以观其妙也,恒有欲以观其所缴也.两者同出异名同谓,玄之又玄众妙之门. 天下皆 ...

<道德经>第一章,大家请看帛书版与传世版的区别.首先第一句,"道可道也,非恒道也",传世本是"道可道,非常道",把恒改成了常.这是因为<道德经 ...

原文地址:帛书<老子>原文原文作者:大道本相帛书<老子>原文<转载> 德论 01 第三十八章上德不德,是以有德.下德不失德,是以无德.上德无为而无以为也,上仁 ...

概论一.道可于物,无有为玄道,它是符合实际需要的.适用的.可以指导我们的日常行为的,这才成之为"道".道不是僵化的,是顺时应变.变动不居.并非是恒常不变的.名,当我们对一个事物 ...

从传承和发扬中华文化这个意义上讲,我们这一代人实在是太幸运了,因为自1973年长沙马王堆帛书出土以来,又陆续出土了多本的<老子>.<周易>.<五行>等经典,而这些经 ...

高庆春篆书<老子道德经选>. 高庆春,一级美术师.中国书法家协会理事,西泠印社理事,中国书协篆书专业委员会秘书长,中央国家机关书法家协会副主席,中国文联书法艺术中心副主任.多次受聘担任全国 ...

第一章通行本: 道可道,非常道. 名可名,非常名. 无,名天地之始: 有,名万物之母. 故常无,欲以观其妙: 常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄: 玄之又玄,众妙之门. 帛书本: 道, ...

1973年长沙马王堆汉墓出土的<老子>帛书甲乙本是目前已知最早最全的<道德经>版本,以此为基础来研究老子,才能更接近老子. 上篇<德经> 上德不德,是以有德:下德不 ...

注释以甲本为主,乙本作为补充,甲本残缺的字以乙本来补齐,若乙本残缺则参照后世诸本择优补之. 原文: 绝圣弃知,而民利百倍.绝仁弃义,而民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有. 此三言也,以为文未足,故令之有所属 ...

马王堆汉墓帛书<老子>乙本卷前古佚书之<道原>点校原文: 恒无之初,迵同太虚.虚同为一,恒一而止. 注: 恒无,指恒道. 迵同,dong4tong2,混同.迵,通达. 恒一, ...

帛书<老子乙本> 新浪微博微信西汉(公元前206-公元25年) 长79.5厘米宽55厘米 1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土帛书<老子乙本>出土于三号墓东边箱一个长 ...

<德经> 注:帛书<老子>甲.乙本,均为<德经>在前,<道经>在后. 第一章(今本第三十八章) 注:下文中[ ]内文字为帛书出土后原文毁损,经勘校其他版 ...

帛书本《老子》通论（下篇）