李升华七律诗 天外鸿

天外鸿

每走云途天外鸿，殊惊九宇北群空。

海瀛方是三条烛，桑梓唯余一亩宫。

汝晓儒庠皆浅薄，他知夷学最浑雄。

年年岁岁南洋去，此弊何时能有终？

【注释】 看到无尽无休的莘莘学子千方百计出国留学，心中万分感慨。因以成句，记于2021年10月13日。

这首诗的意思是：每次飞走的都是云途之上的天外孤鸿，非常吃惊九宇之内北群成空。海瀛才是三条烛的燃烧之地，桑梓只留下了人去楼空的一亩之宫。你是晓得儒家的城庠尽都是那样浅薄，他更知道洋人的学堂才最是浑雄。年年岁岁都在往南洋奔去，这种弊端什么时候才会在自强中有终？

首联中的“云途”，指云路，见《艺文类聚》卷八引汉班彪《览海赋》：“遵霓雾之掩荡，登云涂以凌厉。”又见南朝梁代诗人沈约的《八咏诗·晨征听晓鸿》：“出海涨之苍茫，入云途之瀰漫。”还见明代诗人陈子龙的《八月二十夜归庭中眺月》诗：“云涂无阡陌，玄景湛华光。”

这一联中的“天外鸿”，见宋代诗人叶棐恭的《过子陵钓台》诗：“势利轻捐寄傲中，毅然高节凛秋风。耕闲钓寂千年迹，立懦贪廉万世功。须信林间无怨鹤，更知天外有冥鸿。扁舟夜泊灵祠下，慨慕先生道不穷。”又见宋代诗人宋祁的《倦客》诗：“貂裘敝尽饮瓢空，身滞平台倦客中。沪落本依庄栎社，飘飖误闭陇鹦笼。心缘远别长依旆，发近穷年已付蓬。素愿禄储过六百，云罗天外有冥鸿。”还见宋代诗人李重元的《忆王孙》词：“彤云风扫雪初晴，天外孤鸿三两声，独拥寒衾不忍听。月笼明，窗外梅花瘦影横。”

这一联中的“九宇”，犹言九州，见《隋书·音乐志下》：“四海之宇，一和之壤……九宇载寧，神功克广。”又见清代诗人刘震的《祖龙》诗：“六国邱墟九宇恢，更张周典见雄才。驾临东土崇台构，宫压南山复道开。只见壁随山鬼至，那闻药自海船来。阿房转瞬繁华歇，却与《诗》《书》共劫灰。”

这一联中的“北群空”，语出唐代诗人韩愈的《送温处士赴河阳军序》：“伯乐一过冀北之野，而马羣遂空。夫冀北马多天下，伯乐虽善知马，安能空其羣邪？解之者曰：吾所谓空，非无马也，无良马也。”后常以喻无人才，见宋代诗人陈亮的《水调歌头·送章德茂大卿使虏》词：“不见南师久，谩説北羣空。当场隻手，毕竟还我万夫雄。”

颔联中的“三条烛”，借指科考之地，唐代考进士科，试日可延长至夜间，许烧烛三条，故唐人诗文中常言“三条烛”，用典见唐代诗人韦承贻的《策试夜潜纪长句于都堂西南隅》诗：“褒衣博带满尘埃，独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语，棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。残月渐低人扰扰，不知谁是谪仙才。”又见唐代诗人曹松的《荆南道中》诗：“十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，出楚心殊一寸灰。高柳莫遮寒月落，空桑不放夜风回。如何住在猿声里，却被蝉吟引下来。”

这一联中的“桑梓”，语出《诗·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”朱熹集传：“桑、梓二木。古者五亩之宅，树之墻下，以遗子孙给蚕食、具器用者也……桑梓父母所植。”东汉以来一直以“桑梓”借指故乡或乡亲父老，用典见唐代诗人柳宗元的《闻黄鹂》诗：“乡禽何事亦来此，令我生心忆桑梓。”

这一联中的“一亩宫”，语出《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，篳门圭窬，篷户瓮牖。”后因以“一亩宫”称寒士的简陋居处，用典见宋代诗人苏轼的《次韵林子中蒜山亭见寄》：“叩头莫唤无家客，归扫岷峨一亩宫。”又见清代诗人钱谦益的《奉谒少师高阳公于里第感旧述怀》诗：“朝家议论三遗矢，社稷安危一亩宫。”

颈联中的“儒庠”，指古代的官立学校，见唐代诗人韩愈与孟郊的《纳凉联句》：“儒庠恣游息，圣籍饱商搉。”又见宋代诗人汪元量的《湖州歌九十八首》其八十一：“僧道恩荣已受封，上庠儒者亦恩隆。福王又拜平原郡，幼主新封瀛国公。”

这一联中的“游学”，指远游异地，从师求学的人，语出《北史·樊深传》：“游学于汾晋间，习天文及算历之术。”又见宋代诗人司马光的《华严真师以诗见贶聊成二章纪其趣尚》诗之一：“素发青眸七十馀，未尝游学只安居。”还见宋代诗人孔武仲的《极目亭有作》：“浩荡江风动客襟，短亭清晚一登临。乱霞藏日半天缬，渌水浸空千顷金。壮志未成游学恨，素交将散别离心。前山更有难寻景，试为闲来一苦吟。”

这一联中的“浑雄”，指浑厚雄健，见宋代诗人张嵲的《又次韵四首》其一：“临流清溽暑，薄暮一尊同。林叶风翻白，山梅雨渍红。惊魂须楚些，缮性赖真风。旧学嗟荒落，新诗识浑雄。”有见宋代诗人刘克庄的《三叠》诗：“文字无穷才有穷，可能纖艳敌浑雄。蚤知大将坛场峻，晚作邻翁保社同。臣向雠书曾殿北，君公避世且墙东。男儿遇合由时命，岂必诗名满六宫。”