吕氏春秋 览·孝行览
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《群书治要》中修齐治平的智慧——新注释和白话
編輯說明 <群書治要360>系列讀本的出版,受到了熱愛中國傳統文化的各界人士的廣泛關注.導師釋淨空老教授考慮到現代人日常生活.工作的實際情況,編輯組將原有目錄大綱「君道.臣術.貴德.為政. ...
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《吕氏春秋》孝行览第二全文,翻译赏析
孝行[原文] 一曰:凡为天下,治国家,必务本而後末.所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也.务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也.务本莫贵於孝.人主孝,则名章荣,下服听,天下誉:人臣孝,则事君忠 ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·义赏
[原文] 春气至则草木产,秋气至则草木落,产与落或使之,非自然也.故使之者至,物无不为:使之者不至,物无可为.古之人审其所以使,故物莫不为用.赏罚之柄,此上之所以使也.其所以加者义,则忠信亲爱之道彰. ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览
[原文] 春气至则草木产,秋气至则草木落,产与落或使之,非自然也. 春天到草木就生长,秋天到草木就凋零,一定有某种东西在草木的背后起作用,才使得草木生长和凋零,草木本身并不会自生自落. 故使之者至,物 ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·首时
[原文摘要] 三曰: 圣人之于事,似缓而急,似迟而速,以待时.王季历困而死,文王苦之,有不忘羑里之丑,时未可也.武王事之,夙夜不懈,亦不忘王门之辱.立十二年,而成甲子之事.时固不易得.太公望,东夷之士 ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·长攻
[原文] 凡治乱存亡,安危强弱,必有其遇,然后可成,各一则不设. 故桀.纣虽不肖,其亡遇汤武也.遇汤.武,天也,非桀纣之不肖也. 汤.武虽贤,其王遇桀.纣也,遇桀.纣,天也,非汤.武之贤也. 若桀.纣 ...
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《吕氏春秋》卷十四·孝行览·慎人
[原文] 功名大立,天也:为是故,因不慎其人不可.夫舜遇尧,天也:舜耕于历山,陶于河滨,钓于雷泽,天下说之,秀士从之,人也. 能够建立浩大的功名,要看天意,但若因此而不注重人自己的主观能动却是不行的. ...
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孝行览第二
孝行 原文: 一曰:凡为天下,治国家,必务本而後末.所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也.务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也.务本莫贵於孝.人主孝,则名章 荣,下服听,天下誉:人臣孝,则事君忠,处官 ...
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《吕氏春秋》恃君览第八全文,翻译赏析
恃君[原文] 一曰:凡人之性,爪牙不足以自守卫,肌肤不足以捍寒暑,筋骨不足以从利辟害,勇敢不足以却猛禁悍.然且犹裁万物,制禽兽,服狡虫,寒暑燥湿弗能害,不唯先有其备,而以群聚邪!群之可聚也, ...
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《吕氏春秋》离俗览第七全文,翻译赏析
离俗[原文] 一曰:世之所不足者,理义也:所有馀者,妄苟也.民之情,贵所不足,贱所有馀,故布衣.人臣之行,洁白清廉中绳,愈穷愈荣,虽死,天下愈高之,所不足也.然而以理义斫削,神农.黄帝犹有可非 ...