《吕氏春秋》卷十四·孝行览·义赏 / 开普饭

<淮南子>卷8本经训诗解2衰世主奢纷争民苦题文诗: 积壤丘处,粪田种谷,掘地井饮,疏川为利, 筑城为固,拘兽为畜,阴阳缪戾,四时失序, 雷霆毁折,雹霰降虐,氛雾霜雪,不霁不止, 万物燋夭 ...

惊蛰,是仲春时节的开始. 伴随着阵阵春雷,三月里的小雨就淅沥沥地下了起来,山谷里的小溪满了,江河的水涨了,气温慢慢回升,万物苏醒,天地焕然一新,人们也抖擞精神,开始了新一年的耕种. 春天是诗意的季节. ...

[原文] 春气至则草木产,秋气至则草木落,产与落或使之,非自然也. 春天到草木就生长,秋天到草木就凋零,一定有某种东西在草木的背后起作用,才使得草木生长和凋零,草木本身并不会自生自落. 故使之者至,物 ...

[原文摘要] 三曰: 圣人之于事,似缓而急,似迟而速,以待时.王季历困而死,文王苦之,有不忘羑里之丑,时未可也.武王事之,夙夜不懈,亦不忘王门之辱.立十二年,而成甲子之事.时固不易得.太公望,东夷之士 ...

[原文] 凡治乱存亡,安危强弱,必有其遇,然后可成,各一则不设. 故桀.纣虽不肖,其亡遇汤武也.遇汤.武,天也,非桀纣之不肖也. 汤.武虽贤,其王遇桀.纣也,遇桀.纣,天也,非汤.武之贤也. 若桀.纣 ...

[原文] 功名大立,天也:为是故,因不慎其人不可.夫舜遇尧,天也:舜耕于历山,陶于河滨,钓于雷泽,天下说之,秀士从之,人也. 能够建立浩大的功名,要看天意,但若因此而不注重人自己的主观能动却是不行的. ...

<容斋随笔·张全义治洛> 唐洛阳经黄巢之乱,城无居人,县邑荒圮,仅能筑三小城,又遭李罕之争夺,但遗余堵而已.张全义招怀理葺,复为壮藩.<五代史>于<全义传>书之甚略 ...

先识[原文] 一曰:凡国之亡也,有道者必先去,古今一也.地从於城,城从於民,民从於贤.故贤主得贤者而民得,民得而城得,城得而地得.夫地得岂必足行其地.人说其民哉?得其要而已矣.夏太史令终古出其 ...

孝行[原文] 一曰:凡为天下,治国家,必务本而後末.所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也.务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也.务本莫贵於孝.人主孝,则名章荣,下服听,天下誉:人臣孝,则事君忠 ...

[孝行] 一曰:凡为天下,治国家,必务本而後末.所谓本者,非耕耘种植之谓,务其人也.务其人,非贫而富之,寡而众之,务其本也.务本莫贵於孝.人主孝,则名章荣,下服听,天下誉:人臣孝,则事君忠,处官廉,临 ...

光绪三十四年万义川银号银圆票壹圆一枚,九成新.

《吕氏春秋》卷十四·孝行览·义赏