帛书老子道德经溯源字表-德篇（修订版V02） / 开普饭

现代人很好玩,爱读<道经>,不爱读<德经>,其实"道德"就是硬币的两面,都是一码事.<道德经>八十一章是后人划分的,无论是马王堆帛书还是郭店楚简 ...

古今汉字总共有多少?到目前为止,恐怕没人能够给出精确的数字,因为这与字形标准的认定.统计方法等诸多因素有关,但是,从古今字数的角度去研讨统计一下,对于学习汉字还是大有裨益的. 古今汉字的数量,总体上是 ...

金文.小篆"了"字,上面一"⚪"(或"口",或椭圆),下面有一尾巴.很多人认为这"象婴儿束其两臂形.初生的婴儿,往往束其两臂而裹之 ...

版本来源说明:以马王堆汉墓出土帛书老子甲本为纲,缺字以乙本补之,均缺字以河上公章句补之,还原为小篆.金文,综合辨析上下文义.形.音.韵,推测传抄之误,校之以音.形.意适当之字.以此形成<老子道德 ...

[道德经·德篇] 第一章论德上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 福特锐界PLUS 豪横实验室广告上德无为而无以为也.上仁为之,而无以为也.上义为之,而有以为也.上礼为之,而莫之应也,则 ...

<帛书老子>第一章简体版上德不德,是以有德. 下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为也. 上仁为之而无以为也. 上义为之而有以为也. 上礼为之而莫之应也, 则攘臂而乃之. 故失道而后德 ...

[道德经·德篇] 第一章论德上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为也.上仁为之,而无以为也.上义为之,而有以为也.上礼为之,而莫之应也,则攘臂而乃之. 故失道而后德,失德而 ...

琴诗书画关注 2019.03.19 17:55:39 38章上德不德篇王弼注老子道德经诗解题文诗: 德者得也,至德不得,以无为心,以虚为主, 至虚至无,至始至幽,至实至有,不求而得, 不为而成,至德 ...

帛书本(38)第三十八章上德不德是以有德,下德不失德是以无德.上德无为而无以为也,下德为之而有以为.上仁为之而无以为也,上义为之而有以为也.上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后 ...

题文诗: 宗亲世数,或有从父,从祖族祖.江南风俗, 自兹已往,高官秩者,通呼为尊,同昭穆者, 虽隔百世,犹称兄弟;若对他人,皆称族人. 河北士人,虽三十世,犹仍呼为,从伯从叔. 亲表所行,若父属者,为 ...

引子道本无名.朴而自然:无形无状.无人能臣. 以道佐霸.不以兵胜,兵出兵入.必陷因果, 善胜霸主.敢动知止.得果而已.不欲逞强. 知始知止.永无停止,道于天下.如川归海. 众人熙熙.如享大牢.如春登 ...

静坐修心之帛书老子<德道经>本义求真(十六)襲常今本德经第五十二章(15) 分段解析(一) 甲本:天下有始以爲天下母既得其母以知其囗復守其母沒身不殆乙本:天下有始以爲天下母既得其母以知 ...

帛书老子道德经溯源字表-德篇（修订版V02）