什么是德？为什么老子说上德不德是以有德？ / 开普饭

高恒解<老子>之五十一 51.道生之,德畜之,物形之,势成之.是以万物莫不尊道以贵德.道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然,故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之:养之覆之.生而不有,为而不恃, ...

对于物体的本身和作用这两个概念,相信大家都是知道的,如电视机可以看电视,茶杯可以喝茶,电视机.茶杯的本身就是指这个物件,看电视.喝茶就是指物件的作用. 任何东西,任何物体,都是由物体的本身和作用这两个 ...

道德经第四章道,冲,而用之或不盈. 渊兮,似万物之宗. 挫其锐, 解其纷: 和其光, 同其尘, 湛兮,似若存. 吾不知谁之子,像帝之先. 道,本义道路,引申为路径,途径,方式,方法,法则,规律. ...

在自然宇宙中存在着各种规律法则,这些规律法则推动着宇宙万事万物的运行.发展.变化,在各种规律法则中,推动自然宇宙运行变化的最根本的法则是什么?在老子<道德经>中说,道生一,一生二,二生三, ...

打开凤凰新闻,查看更多高清图片请听题:儒家的道德与道家的道德是一回事吗? 如果让我回答的话,我会说四个字:是,也不是. 一我们先来了解一下,儒家的道德是什么意思? 通俗的理解,其实就是人们的行为规 ...

<道的经>说:"上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德." 一个真正有上品德行的人,看起来好像没有德:而整天把德行挂在嘴边,表现给别人看的,其实是下德. 有些人无法理 ...

帛书校订本: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为也.上仁为之而无以为也.上义为之而有以为也.上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼. ...

琴诗书画关注 2019.03.19 17:55:39 38章上德不德篇王弼注老子道德经诗解题文诗: 德者得也,至德不得,以无为心,以虚为主, 至虚至无,至始至幽,至实至有,不求而得, 不为而成,至德 ...

上德不德,是以有德. 下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为,下德为之而有以为. 上仁为之而无以为,上义为之而有以为, 上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之. 故失道而后德,失德而后仁, 失仁而后义 ...

这一章谈及德,是书中比较重要的一个章节,内容含量非常多. 先贴下原文: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之 ...

--道德经 "上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为" "上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之&quo ...

大家好,这里是小播读书,今天我们继续来聊老子的<道德经>下半部分"德经"的第一篇:堕落. 前面我们一开始聊过,<道德经>其实是"道经"和 ...

老子说:"常德不离,复归于婴儿".要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己.厚人薄己,过归于己.功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运 ...

什么是德？为什么老子说上德不德是以有德？