老子说“上德不德，是以有德”，真正的高人，从来不显山露水 / 开普饭

赏析 / 严勇 .音频 / 张佳译文 (周君)用德行来理政,如同北极星,居于它所固定的方位,而其他星环绕它身边. 赏析奇怪的是,孔子一直主张推行用"仁义"治国.以"礼 ...

怡然自得陈佩廷 - 古筝曲转接上期精彩继续 "玄德"既是老子哲学的重要概念,亦是诸子时期"哲学突破"的重要标尺.一方面,<老子>中的&q ...

关于人性,儒家和道家的思想观点有所不同,他们都有自己独特的态度. 道家对社会中的伦理道德标准持否定态度,他们抛开社会中的伦理道德与善恶是非,直接从自然大道出发来研究人性,因而提出了与众不同的人性论. ...

知止不殆:指知道适可而止的人就不会遇到危险,不会产生灾难. 人们要学会看到事情的发展规律,物极则必反,应该在适当的时候停止无止境的获得,要珍惜已经得到的,物质与德行相匹配,无休止的贪婪必将招之灾祸. ...

琴诗书画关注 2019.03.19 17:55:39 38章上德不德篇王弼注老子道德经诗解题文诗: 德者得也,至德不得,以无为心,以虚为主, 至虚至无,至始至幽,至实至有,不求而得, 不为而成,至德 ...

老子一书分为道经与德经两个部分,这不是一个偶然的现象. 道德二字是我国文字中含义最深远的两个字了.我们今天常常将道德理解为文明礼貌之类.其实,这并不是这两个字最原始的含义.道指的是宇宙万物的根本法则, ...

<道的经>说:"上德不德,是以有德,下德不失德,是以无德." 一个真正有上品德行的人,看起来好像没有德:而整天把德行挂在嘴边,表现给别人看的,其实是下德. 有些人无法理 ...

上德不德,是以有德. 下德不失德,是以无德. 上德无为而无以为,下德为之而有以为. 上仁为之而无以为,上义为之而有以为, 上礼为之而莫之以应,则攘臂而扔之. 故失道而后德,失德而后仁, 失仁而后义 ...

--道德经 "上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为" "上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之&quo ...

帛书校订本: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为也.上仁为之而无以为也.上义为之而有以为也.上礼为之而莫之应也,则攘臂而扔之.故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼. ...

<道德经>第三十八章:上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为.上仁为之,而无以为:上义为之,而有以为:而莫之应,则攘(rǎng)臂而仍之,夫礼者, ...

<老子.公刘版>上卷. 第四篇,道德经第二十一章上德不德,是以有德, 下德不失德,是以无德, 上德无为,而无以为, 下德为之,而有以为, 上仁为之,而有以为, 上义为之,而有以为, 上 ...

<道德经>讲"上德不德,是以有德."上德者,不认为自己有德行,不用刻意彰显自己的德行,因为举手投足,一言一行早已合道.合德.<大学>讲,止于至善.到达至善时 ...

老子说“上德不德，是以有德”，真正的高人，从来不显山露水