与溪谷论道：圣人足不出户就能知天下，是怎么做到的？ / 开普饭

曾经有一段很长的时间,对于<老子>和<庄子>的先后顺序,存在着学术界的争论. 国学大家梁启超先生,认为庄子应该先于老子,在上世纪1993年出土的郭店楚简<道德经>后 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧道德经第17章精解及译文 ...

原创胡涂医胡涂医 8月24日胡说老子52-明道之用.m4a00:0004:02 天下有道之士,转身即是,每个当下都是无法之法.时间.空间,对于他们形同虚设.老子接着透露了一把神奇事儿: ...

善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策. 诸法.真性.行相.方便门等等,都是佛家的词汇,唐玄宗爱用佛家概念解释老子思想.诸法即所有的事物,真性即道,行相即人类活动的外在形式,方便门即简捷途径.体了,心悟 ...

第六十六章江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之.欲先民,必以身後之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争. 人大 ...

跟灵虚道长的每一次聊天,都是一次道心的洗礼.这次我顺便告诉她:上次的聊天文字整理成文后,有人提出不同意见.她回复说:你走"三二一"的"日损"路线,他走" ...

"悟道"没有那么玄乎,能看到"复命"的前兆即是今天刷到"溪谷道解天下事"的文章,倍感亲切,在关于<道德经>注解的历史误区方面有 ...

"圣人有以见天下之动",这里说的"圣人",就是前文所说创作<易经>的圣人.这里的重复可能没有意思,或者可能暗示创作爻辞的圣人和创作卦的圣人不同.因为 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第47讲.欢迎你留言交流. 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少. 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成.(四十七章) 布 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]圣人(1)有以(2)见(3)天下之赜(4),而(5)拟(6)诸(7)其(8)形(9)容(10),象(11) ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上 [原文]是故(1)夫(2)象,圣人(3)有以(4)见(5)天下之赜(6),而(7)拟(8)诸( ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上上接:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象. [正文]圣人有以见 ...

伟大的哲学家老子怎么可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因<道德经>在流传中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"搜索馆友"百岁无疾的秘籍 ...

道德经原文和陈烯尧道德经新解对比,颠覆性的道出道德经不一样的秘密: <道德经>第十五章原文:古之善为道者,微妙玄通,深不可识.夫不唯不可识,故强为之容:豫兮若冬涉川:犹兮若畏四邻:俨兮其若 ...

与溪谷论道：圣人足不出户就能知天下，是怎么做到的？