与“溪谷道人”论道：圣人足不出户就能知天下，是怎么做到的？ / 开普饭

原创胡涂医胡涂医 8月24日胡说老子52-明道之用.m4a00:0004:02 天下有道之士,转身即是,每个当下都是无法之法.时间.空间,对于他们形同虚设.老子接着透露了一把神奇事儿: ...

跟灵虚道长的每一次聊天,都是一次道心的洗礼.这次我顺便告诉她:上次的聊天文字整理成文后,有人提出不同意见.她回复说:你走"三二一"的"日损"路线,他走" ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧道德经第17章精解及译文 ...

第六十六章江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之.欲先民,必以身後之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争. 人大 ...

善行无辙迹,善言无瑕谪,善计不用筹策. 诸法.真性.行相.方便门等等,都是佛家的词汇,唐玄宗爱用佛家概念解释老子思想.诸法即所有的事物,真性即道,行相即人类活动的外在形式,方便门即简捷途径.体了,心悟 ...

曾经有一段很长的时间,对于<老子>和<庄子>的先后顺序,存在着学术界的争论. 国学大家梁启超先生,认为庄子应该先于老子,在上世纪1993年出土的郭店楚简<道德经>后 ...

"悟道"没有那么玄乎,能看到"复命"的前兆即是今天刷到"溪谷道解天下事"的文章,倍感亲切,在关于<道德经>注解的历史误区方面有 ...

"圣人有以见天下之动",这里说的"圣人",就是前文所说创作<易经>的圣人.这里的重复可能没有意思,或者可能暗示创作爻辞的圣人和创作卦的圣人不同.因为 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第47讲.欢迎你留言交流. 不出户,知天下:不窥牖,见天道.其出弥远,其知弥少. 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成.(四十七章) 布 ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易>系辞上 [原文]圣人(1)有以(2)见(3)天下之赜(4),而(5)拟(6)诸(7)其(8)形(9)容(10),象(11) ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上 [原文]是故(1)夫(2)象,圣人(3)有以(4)见(5)天下之赜(6),而(7)拟(8)诸( ...

声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处 <直方周易>系辞上上接:是故夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象. [正文]圣人有以见 ...

看过书籍封神榜的读者都知道,通天教主在书中是一个非常厉害的神仙,也是一个拥有金刚不坏之身的先天圣人,修为达到不死不灭的境界.从书中的内容来看,我们会发现通天教主创立了碧游宫,弟子数不胜数,甚至遍布三界 ...

观察君谈封神001 <封神榜>一书虽然没有被列入四大名著中,但是它在中国神话体系中的贡献十分巨大.西游记中的很多大神,在封神榜中并不是十分的威风,封神榜中的大角色,不得不提元始天尊.元始天 ...

作者:吴宗怡(模糊) 就如河图和洛书真切是远古文明通过一个古太极符号(☯️)传递给本次人类文明的信息,那能还原出这个扑朔迷离的宇宙故事吗?且听模糊古太极☯️宇宙大统一论徐徐道来-- 蓍草第一部分 ...

与“溪谷道人”论道：圣人足不出户就能知天下，是怎么做到的？