《经典赏析》孔子论天下一统 / 开普饭

公羊高, 战国时齐国人,其所著的<春秋公羊传>,亦称<公羊春秋>或<公羊传>,是今文经学的重要典籍. 最近,电视剧<大秦赋>热播,引发了人们对&quo ...

大家好,今天要讲一个关于"诸子百家"的问题,那就是"诸子百家"到底争论的是什么? 在春秋战国时期,"百家争鸣",出现了诸多学派,包括道家.儒 ...

孔子论为官之道出仕为官,施展自己的政治抱负,这是孔子孜孜以求的人生目标.然而,孔子是一个原则性很强的人,违背自己的政治意愿,一味贪图功名利禄去做官的苟且之事,他是不干的. 阳货见孔子的故事,典型地说 ...

孔子论治世之关键--举贤才孔子在回答仲弓问政时说:"先有司,赦小过,举贤才."(<论语·子路>)"先有司",就是要率先垂范,给下属做出表率.&qu ...

孔子论治世之方略--中道孔子在春秋末期社会大动荡中开出的治世"药方",其理想目标是实现人与人和谐相处的大同世界,其思想核心是仁,其制度规范是礼,而正确地把握和实施仁与礼的方法和途 ...

孔子论治世之基石--民心孔子大力倡导"德政"的着眼点,在于争取民心.他把民众的信任视为治国的基石,"民无信不立"(<论语·颜渊>),就是强调民众如 ...

孔子论治世之根本--仁德怎样实现以"和"为基本特征的大同社会政治理想呢?孔子继承周公的"以德配天"."敬德保民"(<尚书>)思 ...

孔子论治世之理想--和儒家经典<大学>中关于修身.齐家.治国.平天下的论述,是对孔子学说的精辟概括.社会的治理,说到底在于提高人的素质.孔子把人的素质的提高过程叫做"修己&qu ...

孔子论教化原则之三--学思结合孔子教化思想的第三个重要原则,是学习与思考相结合.他说:"学而不思则罔,思而不学则殆."(<论语·为政>)所谓"罔" ...

孔子论教化原则之二--启发诱导孔子说:"不愤不启,不悱不发."(<论语·述而>)所谓"愤",是指学生对某一问题想搞明白而得不到答案的激愤心情:所谓 ...

孔子论教化原则之一--因材施教孔子办学,"有教无类"(<论语·卫灵公>),不仅弟子众多,来自四面八方,而且五花八门,参差不齐.面对如此复杂的状况,怎样施教?孔子以其高 ...

《经典赏析》孔子论天下一统