《道德经》第十七章王依行为准则行事，对百姓对自己的言论不予置评，百姓对王的作为和成就也不会大惊小怪... / 开普饭

原文今校: 昔<诗>.<书>述虞.夏之际,舜.禹受禅,积德累功,治于百姓,摄位行政,考之于天,经数十年,然后在位.殷.周之王,乃由契.稷,修仁行义,历十余世,至于汤.武,然后放 ...

"'道'是不可闻的,能听闻到的就不是'道':'道'是不可见的,能看得见的就不是'道':'道'是不可言说的,能言说规定的就不是'道'."天下人都知'善'之所以'善'时,也就会显出不' ...

人活一世,不过是在抬头,埋头,低头间. 儿时的我们因为矮小,所以要抬起头来看世界. 成年后的自己,因为背负着太多的责任,唯有埋头,勤勤恳恳的做事. 年老时,早已看淡世界,早已明白,低头 ...

第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...

老子在这一章重点提及的是道的无为而无不为,其他部分均为解释部分. 先贴下原文: 道常无为而无不为.候王若能守之,万物将自化.化而欲作,吾将镇之以无名之朴,镇之以无名之朴,夫将不欲.不欲以静,天下将自定 ...

这一章讲得似乎玄乎其玄,但事实上从更高的维度来看,的确如此. 先贴下原文: 善行无辙迹:善言无瑕谪:善数不用筹策:善闭,无关楗而不可开:善结,无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无 ...

这一章老子继续讲道,讲三宝. 先贴下原文: 天下皆谓我"道"大,似不肖.夫唯大,故似不肖.若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先.慈故能勇:俭故能 ...

那么有名的天之道损有余以补不足,人之道损不足以补有余,即来自本章,本章可以认真体会琢磨下. 先贴下原文: 天之道,其犹张弓与?高者抑下,下者举之,有余者损之,不足者补之.天之道,损有余而补不足.人之道 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧道德经第17章精解及译文 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第十七章道君无形章\理 ...

《道德经》第十七章 王依行为准则行事，对百姓对自己的言论不予置评，百姓对王的作为和成就也不会大惊小怪...