道德经解读：事物用之得当则有利，反之必有弊害 / 开普饭

大家好! 现在是国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟的休息,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习道德经第三十六章. 第三十六章原文:将欲拾之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲去之,必 ...

[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之:是谓微明③.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤. [注释] ①歙:收敛,收缩. ②固:暂且, ...

第三十六章将欲歙之,必固张之将欲歙之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲废之,必固兴之: 将欲夺之,必固与之. 是谓微明. 柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. 译文想要合上, ...

上一章讲了用道,本章继续讲用道, 大家看这个太极图,它是道家文化的象征,一个简单的太极图,包含了丰富的中国古代朴素的哲学思想,对立统一规律,现在的辩证法. 这个圆圈,是道生出来的一,圆圈中间有两条阴阳 ...

原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第三十六章飞鸟喻道章\ ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 此篇承接<道德经>" ...

有些问题看似很简单,却难以回答,一件东西究竟是什么?事情为什么会发生?为什么以这种方式发生? 从最简单的开始解读:你是由什么组成的? 很显然,你是物质,由分子构成,分子由原子构成,而原子由基本粒子组成 ...

勇于敢则杀,勇于不敢则活.此两者,或利或害.天之所恶,孰知其故?是以圣人犹难之.天之道,不争而善胜,不应而善应,不召而自来,繟然而善谋.天网恢恢,疏而不失.(73章) 老子说,勇猛而果敢的役气就被杀死 ...

第六十二章道者万物之奥.善人之宝,不善人之所保.美言可以市尊.美行可以加人.人之不善,何弃之有.故立天子.置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道.古之所以贵此道者何.不曰求以得,有罪以免邪?故为天下 ...

这话出自<道德经>第64章,它的原文是: [原文] 其安易持,其未兆易谋.其脆易泮,其微易散.为之于未有,治之于未乱. 合抱之木,生于毫末:九层之台,起于垒土:千里之行,始于足下. 为者败 ...

出自<道德经>第55章,它的原文如下: [原文] 含德之厚,比于赤子.蜂虿虺蛇不螫,攫鸟猛兽不搏.骨弱筋柔而握固.未知牝牡之合而朘作,精之至也.终日号而不嗄,和之至也. 知和曰常,知常曰明 ...

[原文] 信言不美,美言不信. 善者不辩,辩者不善. 知者不博,博者不知. 圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多. 天之道,利而不害:圣人之道,为而不争. [今译] 真实的言词不华美,华美的言词不 ...

[原文] 小国寡民.使有什佰人之器而不用:使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使民复结绳而用之. 甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. [ ...

这是出自<道德经>第79章,它的原文是: [原文] 和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善? 是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻. 天道无亲,常与善人. [今译] 调解深重的怨 ...

这话出自<道德经>第78章,它的原文是: [原文] 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之. 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行. 是以圣人云:"受国之垢,是谓社稷 ...

道德经解读：事物用之得当则有利，反之必有弊害