坡刘村史 民俗 穿衣（二） 解放后的衣着

第二节    解放后的衣着

解放以后的五六十年代，人们的衣着基本与民国时期无异，只是男人不再穿长袍马挂，中山装渐次流行。

中山装是孙中山先生在广泛吸收欧美服饰的基础上，综合了日式学生服装（诘襟服）与中式服装的特点  ，设计出的一种服装，被世人称为中山装。其基本形制是：立翻领、四个有笔架形袋盖的贴袋、袋盖上有纽扣， 前门襟有七粒纽扣、袖口有三粒扣、背部有腰带和开衩。自20世纪20年代以后，中山装虽然在款式上有个别的变动，但总体变动不大，主要的改动就是把七粒扣改为五粒扣，袖口上去掉了纽扣：后背取消腰带、开衩；上口袋有褶裥式的贴袋改为平贴袋。

1929年4月，中山装经国民政府明令公布为法定制服。但普通农民几乎无人穿着，坡刘村男人多穿的是俗称卧龙带的对门襟袄，两边的衣襟上各贴一个口袋。20世纪50年代以后，中山装成为从国家领导人到普通老百姓的正式服装。再后来，从中山装变化而来的衣服也逐渐多了起来。到20世纪80年代以后，随着改革开放的深入，西装和其他时装逐渐开始流行，中山装在民间逐渐被人们遗忘。坡刘村也见不到了。、

随着中山装及其变形服装的流行，大腰裤开始逐渐为开叉的制服裤所取代，这种制服裤，男裤在前面开叉，女裤在侧面开叉，两侧各有一个裤袋，后面也有两个并排的口袋，没有了高及胸部的大腰，裤高仅及肚脐以上的腰间，与大腰裤相对，当时被称为低腰裤。这种低腰裤在其上部缝有环扣，裤袋（皮带）从中穿过，穿起来很方便，且有四个口袋可放钱币等物，所以大受欢迎，至今依然是裤子的主流，只是女裤的开叉与男裤一样，由侧面换到了前面。

总体来说，20世纪五十年代人们还是相当贫穷的，衣服的面料多为自家纺织的棉粗布，集体化后棉花国家统一收购，土布逐渐退出历史舞台，人们开始穿机器纺织的洋布。那时候，女性能穿阴丹士林布，男性能穿织贡呢就算很不错的了。当时流行一首儿歌就唱到：“炸皮炸皮真炸皮，穿了一身猪拱（织贡）泥”。到六、七十年代，现在几乎被淘汰的化纤面料衣服如的确良等，在当时都是家境比较好的人才穿得起的。

1962年之后，“以阶级斗争为纲”逐渐成为整个社会生活的主导思想，时尚花哨的服饰成为资产阶级思想作风的表现，在此情况下，谁也不敢穿着美艳漂亮的衣服，这种情况发展到文革时期，女孩的花布衣服也几乎被禁绝了。人们的衣服基本就是黑白灰蓝四种颜色。文革初期红卫兵兴起，解放军的绿军装成为早期红卫兵的着装，再后来演变成所谓的红卫服。这样，当时人们的服装就变成黑白灰蓝和军绿五种颜色了。还有一个情况就是当时每个人每年只给7尺布票，这7尺布做了衣服做不成裤子，做了裤子做不成衣服，加上经济拮据，人们也穿不起稍微好一点的衣服，“新三年，旧三年，缝缝补补再三年”是当时的常规。由于缺乏布票，又没有钱买，有人就把生产队买回来的化肥袋子染色后做衣服穿。在这种贫困的情况下，人们就是有爱美之心也美不起来。

改革开放之后，随着人们的思想解放，服装也发生了天翻覆地的变化，颜色由单调五色变成多姿多彩，服装款式也由“保守朴素，样式单调“变得”多种多样，斑斓开放”。在上世纪80年代，紧勒腰臀，上细下宽，长可拖地的喇叭裤曾经风靡一时，配之以蝙蝠衫、蛤蟆镜、长头发，这就是当时时尚青年的标配。到90年代，垂坠滑爽的涤纶西装开始流行，牛仔裤、宽肩装张扬着年轻人的自信风度，蓝色白条纹的运动衫，海魂衫，配之以回力鞋成为那个时代的清新潮流。夹克衫配筒裤是最常见的休闲装。再后就是女性仅及膝盖的一步裙、超短裙，塑身且显露身体线条的健美裤开始流行。男士的西装革履、T恤、风衣、羊毛衫、运动休闲服等成为日常的服装。

进入21世纪，随着人们物质生活的基本满足，人们的思想进一步解放，人们对服装的审美与追求越来越多元化，审美水平也不断提高，由此也带来了服饰的越来越个性化。丝袜裤、吊带背心、迷你裙、露脐衫、超短裤，露背装以及其他奇装异服，人们也开始见怪不怪了。

改革开放之后的40年，最让人眼花缭乱的莫过于服装的变化。坡刘村人的服装由黑白灰蓝绿到色彩斑斓的乱花迷人眼，由千人一面的单调到多姿多彩的个性追求，服装的功用也由保暖遮羞变成了美化生活、享受生活的事物。尽管还存在着“狗穿衣服人露肉”的有伤风化的指责，但这无疑是社会的巨大进步。