这样练站桩，容易出功夫！

前言：本期文章就站桩当中头和手的重要性展开论述。文章来自于网络，仅代表一家之言，望在对大家有所帮助启发的基础上，大家能够结合着自己的体验来有取有舍，而不是生搬硬套。

站桩时头部要求

练好站桩，有两个身形部位是比较关键的，一个是头部，一个是腰部。曾经有一位朋友练站桩，练了好几年，身体变化不大，内在的体会也不多，他自己也纳闷。一看站桩姿势，头歪了，歪着头站了好几年。

我说你怎么歪头站桩呢？他回答说不可能，感觉一直是正的。后来他对着镜子站桩，先闭眼后睁眼，才相信自己的头部是明显右倾的，而且低着头。

练功家认为，头为至高清虚之地，站桩时头要中正，顶要虚悬。中正者，不前俯后仰，不左右倾斜；虚悬者，意注百会，“悬命于天”。头部中正虚悬不仅是周身中正之关键，而且诱导气机上升以养脑营神，使神主宰全身活动之机能增强。

《黄帝内经·灵枢·海论篇》中说：“脑为髓之海，髓海有余则轻劲多力，自过其度；髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩晕，目无所见，懈怠安卧。”

如何做到头中正？可以对着大镜子练站桩。往大镜子前一站，闭着眼睛摆姿势，先按站桩要求把身形调整一遍。感觉头部以及全身中正以后，再睁开眼睛看镜子。

如果发现头部歪了，就调整头部使之中正，然后记住头部中正的感觉，再轻轻闭上眼睛放松站桩。

过一段时间后，体察一下头部，看看还有没有刚才那种中正的感觉，得出结论后先别动它，而是睁开眼睛检查感觉是否正确，然后进行第二轮调整。就这样反复验证反复调整，直至感觉与形态一致，主观与客观相符。

如何做到顶虚悬？关键是用意不用力。如果说头中正主要是指形的话，那么顶虚悬就是主要指意，是意注头顶而上悬。直接注意头顶然后上悬吗？不是，直接注意头顶容易使头发紧，是意注头顶而没有上悬。

做好顶虚悬有两种方法

一种是喉头回收法：意念使下颏收向喉头，喉头向后到玉枕，再到百会，百会向上虚悬。

另一种是会阴上提法：喉头回收，意念用鼻尖找下颏，下至会阴，从会阴上绕到玉枕，再至百会向上虚悬。

前一个方法是基础，关键在喉头回收。什么是喉头回收？一般收喉头有两个动作，一是下颏回收，二是咽喉后撑。咽一口唾沫，咽喉就有往后撑的过程，可以从中体会收喉头的要领。

意识直接注意头顶与喉头回收法相比较，后者容易虚而前者容易实，后者的气机明显连及胸腹而前者不明显。为什么会有这种区别呢？因为喉头是人体内气的一个机括，上能影响头部，下能牵动胸腹。想做好顶头悬应该从喉头回收入手。

一般来说，站桩时如果感觉身体不稳定，可能与头部左右倾斜有关；如果感觉头后玉枕发紧，可能与头后仰有关；如果感觉胸部发紧发闷，可能与头前倾有关。

【薛老师】注：其实还与胯不平与脊椎的侧弯有可能有关系。所以，站桩时出现身体不正的现象和感受，不能局限在头部来考量问题的所在，要从头、胯、脊三个上面来分别加以检查。

站桩的手型

站桩锻炼方法早在二千年前，即在《内经.素问》一书中有这样记载：“自古有真人焉，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地”。

站桩能调整神经系统的机能，促进血液循环，发挥体内燃烧，且能加强各种系统的新陈代谢作用，因而能调整、恢复和加强人体各个器官组织的机能，保持健康，治疗疾病。

所以现在站桩的人很多，但是很多人对站桩的手型比较忽视，很多讲述站桩的书籍和文章也大都一语带过，现在教站桩的人也很多，但是很多人并不重视手型，就是有讲手型的，但是说法都不太一样，因而让学者莫衷一是。

为什么站桩的手型很重要？

古有“十指连心”的说法，手指是人体上肢的末端，气血流注到此而返回，五个手指有6条经脉循行。心、肺、大肠、小肠、心包、三焦等经络在手指尖部起始交接，这几条经络沟通表里、联络脏腑、运行气血。

人体经络一旦被堵塞，气血便会受阻，内脏也会失衡，长期累积会形成疾病。十二经脉的起点和终点都在身体末梢，其中有六条走到双手，停在指头。

五根手指，各司其职，相互配合，才完成了各种复杂的工作；五根手指，又各主不同的脏器，相互补充，才保障了全身气血的顺畅。

中国传统文化认为认为人体组织由血、肉、筋、骨所组成，与这些组织相对应的末端是指四梢。

发为血梢，舌为肉梢，齿为骨梢，指为筋梢，因此四梢的锻炼直接关系到血、肉、筋等人体内部组织的健康与功能锻炼。梢者，末也。

人体末梢强健，说明机体组织脏器功能健全，经筋脉络畅通，营养状况及血液循环良好。反之，则为健康不佳或不健康的表现。注重四梢的养生保健，更有益于健康长寿。

怎样才是正确的站桩手型呢？

一般来说要注意以下几个方面，五指自然分开，每个指缝之间似夹有一根香烟，虎口撑圆，而指尖微敛，站桩时要时刻关注虎口位置，看是否撑到位。掌心内吸，手心内涵，同时与五指遥相呼应。

【薛老师】注：这就叫做掌中世界无穷妙，袖里乾坤日月长。站桩处处都有阴阳的矛盾统一存在，大到整体，小到微末。愈练愈深，理趣无穷。

食指挑，中指顶，无名指按，此三指成品字形，中指微外挑相临两指微内弯，感受这指尖间形成的牵扯的绵韧的劲。大拇指和小指形成上下对拉之势，拇指和小指对拉也能形成掌心内吸之感，这样摆好后用拇指和小指分别外张的感受一下，不要过分用力，动作也不要大，感受绵韧的分争。关注微信公众号：太极的秘密

【薛老师】注：站桩的关键就在于对整体力度的拿捏，火候的掌控。站桩是一个感知与掌控高度精准调整和维系的过程。通过这样的过程的训练，提升人体的身体感知力和精神专注力。

不站桩的时候，也可以在那摆弄摆弄手型。这个手型与我们平常打篮球时的手型多少有些类似，打过篮球的朋友都有体会，特别是控球的时候，拇指、食指和小指都是很关键的，就拿手指来说，太松和太紧都不能控好球。

用意不用力。用意，指的是人的精神能量。用力，指的是人体肌肉能量。这两种能量在运用中会相斥。然精神力量是无穷的，肌肉力量是有限的。所以，真正的功夫会追求无穷的精神能量而舍弃有限的肌肉能量。关注微信公众号：太极的秘密

【薛老师】注：这句话说出了站桩内炼的实质和最具优势处。所以我在各个原创文章中总说，站桩绝对不是抻筋拔骨，也不是孥气硬撑。要用有限的身体获得无限的欢喜。这就是借假修真。反之，就是认假为真。一定要牢记，身体虽然是站桩中不可或缺的重要因素，但站桩的目的绝对不止于这个身体。

一旦肌肉能量工作，则精神能量减少，这是成反比的事情。所以，想得到精神能量，必须放松，放松就是放弃肌肉做工。只有放弃肌肉能量，才能更好得到精神能量。

【薛老师】注：这点明了为什么要在站桩中放松的辩证思想。即站桩的重点在于放大、强化精神能量，而这种方式方法又必须要借助肌肉-形体上的变化，而这种变化绝对不是用力气和有力量来放大肌肉-形体的实质感，恰恰相反，是通过它们的弱化去强化精神能量的实质感。这就是站桩的独特地方。