《经典赏析》诲人不倦：孔子的人生追求 / 开普饭

杏花微雨感缘相遇 --读<论语>有感你可曾遇见一个人?谦谦君子,温润如玉,将古典文化化为一汪清泉,浸润着繁华世界中沉浮的心灵. 你可曾遇见一本书?有容乃大,气象万千,把先贤哲言传入万 ...

子曰:"仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣."(<论语·述而>7.29) 这是孔子勉励人修养仁德. 仁是一个很高的标准,孔子从来轻易以仁许人,即使是最得意的弟子颜回,在他看来也 ...

2019年10月,我有幸来到圣人故里曲阜,参加了省教育厅组织.曲阜师大主办的山东省第二期优秀传统文化骨干教师培训,进行了一场难忘的中国传统文化的壮游. 几天来,我和老师们一起谒先师.游三孔,聆听报告. ...

以梦为马不虚度,凭诗作鹰任驰骋. <论语>第七篇第五章: [原文] 子曰:"甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公(姓姬,名旦). [译文] 孔子说,我真是衰老的太厉害了!很久我都没有再 ...

陈祥龙曲阜师范大学教育学院讲师,硕士生导师,教育学博士,美国西密歇根大学访问学者,主要研究方向为中国传统教育.教育史. 摘要:在孔子的教育话语中,"时"是一个重要的概念,成为理解 ...

孔子研究院院长杨朝明分享片段本文字数:3741字预计阅读时间:12分钟近日,在2020润泽园学习会的空中课堂上,第十三届全国政协委员.孔子研究院院长.国际儒学联合会副理事长.中华孔子学会副会长杨 ...

孔子的人生自述在历史的长河中,人的一生转瞬即逝.古往今来,人们在感叹光阴似箭的同时,更体悟到生命的短暂,人生的可贵. 人的一生应当怎样度过?一个人怎样才能过上幸福快乐的生活?看看孔子的人生自述,将会 ...

孔子论君子之精神追求--乐人人都追求快乐.然而,追求的境界有高尚与低俗之分,追求的结果有得益与受损之别.这就是孔子告诉我们的"益者三乐,损者三乐".他说:"乐节礼乐,乐 ...

孔子论天下一统在<诗经·小雅·北山>中,有"溥天之下,莫非王土:率土之滨,莫非王臣"的著名诗句.意思是说,普天之下,都是君王的国土:四海之内,都是君王的大臣.这里的& ...

孔子论为官之道出仕为官,施展自己的政治抱负,这是孔子孜孜以求的人生目标.然而,孔子是一个原则性很强的人,违背自己的政治意愿,一味贪图功名利禄去做官的苟且之事,他是不干的. 阳货见孔子的故事,典型地说 ...

孔子论治世之关键--举贤才孔子在回答仲弓问政时说:"先有司,赦小过,举贤才."(<论语·子路>)"先有司",就是要率先垂范,给下属做出表率.&qu ...

孔子论治世之方略--中道孔子在春秋末期社会大动荡中开出的治世"药方",其理想目标是实现人与人和谐相处的大同世界,其思想核心是仁,其制度规范是礼,而正确地把握和实施仁与礼的方法和途 ...

孔子论治世之基石--民心孔子大力倡导"德政"的着眼点,在于争取民心.他把民众的信任视为治国的基石,"民无信不立"(<论语·颜渊>),就是强调民众如 ...

孔子论治世之根本--仁德怎样实现以"和"为基本特征的大同社会政治理想呢?孔子继承周公的"以德配天"."敬德保民"(<尚书>)思 ...

孔子论治世之理想--和儒家经典<大学>中关于修身.齐家.治国.平天下的论述,是对孔子学说的精辟概括.社会的治理,说到底在于提高人的素质.孔子把人的素质的提高过程叫做"修己&qu ...

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