《道德经》：道的表现视听用 / 开普饭

梁言相劝(LYXQ20200428)--语言的终极本质是能量,能量的功能是唤醒,唤醒的生命才具有温度和意义. <道德经>第14章,讲的是"道纪". "道纪&q ...

<道德经> 第十四章 -1- [原文] 视而不见,名曰夷: 听之不闻,名曰希: 搏之不得,名曰微. 此三者不可致诘,故混而为一. 其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物. 是谓无状之 ...

伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...

<道德经>通读第十四章原文视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皎,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍. ...

林岭金盒读习社观妙韩磊 - 道德经第十四章 [原文] 视而不见,名曰夷:听之不闻,名曰希:搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不徼,其下不昧,绳绳(min)兮不可名,复归于无物.是 ...

<道德经第十四章>:视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.一者,其上不皦,其下不昧.绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状.无物之象,是谓惚恍.迎之不见 ...

0. 帛甲老子和通行本比较 <帛甲老子>第65章孔德之容,惟道是从. 道之为物,惟恍惟惚. 惚兮恍兮,其中有象: 恍兮惚兮,其中有物. 窈兮冥兮,其中有精: 其精甚真,其中有信. ...

老子在<道德经>第五十章中,讲了一个故事. 他说:"盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵,兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃.夫何故?以其无死地." 老子说, ...

<道德经>是宇宙天下第一奇书.有学者云:"<道德经>是拯救世界的文化孤本."其包容博大,又岂是我等凡夫俗子能道一二.但能取一瓢饮,亦足以畅快胸怀! 一.人法 ...

<老子道德经>被誉为东方智慧源泉,天下第一奇书. <世界文明史>的作者,美国著名历史学家.哲学家:威尔·杜兰特博士曾经说过:假如我们把世界上每一本书都烧掉只留一部,那应该就是& ...

<道德经>是宇宙天下第一奇书.有学者云:"<道德经>是拯救世界的文化孤本."其包容博大,又岂是我等凡夫俗子能道一二.但能取一瓢饮,亦足以畅快胸怀! 人法地. ...

每晚一卷书每晚悦读,不辜负每一个阅读的人. 415篇原创内容公众号 ♬ 点上方绿标可收听主播安东尼朗读音频来源:老子道德经(ID:LZDDJ-1) <道德经·第八十一章>中讲:&qu ...

<道德经>是宇宙天下第一奇书. 有学者云:"<道德经>是拯救世界的文化孤本."其包容博大,又岂是我等凡夫俗子能道一二.但能取一瓢饮,亦足以畅快胸怀! 一.人 ...

《道德经》：道的表现视听用