乐道·《道德经》智慧故事|唯有心态平和，方能生活快乐 / 开普饭

林岭金盒读习社观妙韩磊 - 道德经第十四章 [原文] 视而不见,名曰夷:听之不闻,名曰希:搏之不得,名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不徼,其下不昧,绳绳(min)兮不可名,复归于无物.是 ...

大家好,又到了国学经典每天读的时间.我们来一起学习道德经的第十四章.下面我们一起把原文读一下.这个版本仍然有一些和通用版不一致的地方.所以我把原文已经发在上面,请大家按这个原文诵读: 视之而不见,名之 ...

<道德经> 第十四章 -1- [原文] 视而不见,名曰夷: 听之不闻,名曰希: 搏之不得,名曰微. 此三者不可致诘,故混而为一. 其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物. 是谓无状之 ...

第六十七课不见视之不见,名曰夷.听之不闻,名曰希.搏之不得,名曰微.此三者,不可致诘,故混而为一.其上不皦,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍.迎之不见其首,随之不 ...

<道德经>通读第十四章原文视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,抟之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.其上不皎,其下不昧,绳绳不可名,复归于无物.是谓无状之状,无物之象,是谓惚恍. ...

<道德经第十四章>:视之不见名曰夷,听之不闻名曰希,搏之不得名曰微.此三者不可致诘,故混而为一.一者,其上不皦,其下不昧.绳绳不可名,复归于无物,是谓无状之状.无物之象,是谓惚恍.迎之不见 ...

第十七章原文:太上,不知有之:其次,亲而誉之:其次,畏之:其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮,其贵言.功成事遂,百姓皆谓"我自然". [译文]:最好的统治者,人民并不知道他的存在 ...

<道德经>第十六章原文:致虚极,守静笃:万物并作,吾以观复.夫物芸芸,各复归其根.归根曰静,静曰复命.复命曰常,知常曰明.不知常,妄作凶.知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没 ...

<道德经·第十五章>:古之善为士者,微妙玄通,深不可识.夫唯不可识.故强为之容:豫兮,若冬涉川:犹兮,若畏四邻:俨兮,其若客:涣兮,若冰之将释:孰兮,其若朴:旷兮,其若谷:浑兮,其若浊.孰 ...

疾风怒雨,禽鸟戚戚:霁日光风,草木欣欣.可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神. 今解: 在狂风暴雨.呼嚎滔天的日子里,鸟兽们会感到恐慌不安,悲悲切切.而阳光明媚时,草在拔节,树在饮露,人世安稳, ...

从前有个哲学家被国王判处了绞刑,于是哲学家对国王说:"您判得对,但是我请求这绞刑能够缓期两年执行." 国王问他为什么,哲学家淡然回答说:"因为我有一项本事,能在两年时间里 ...

有一个新开的自助餐厅效益很不好,原因是因为很多顾客严重浪费食物,每次都剩下很多吃不完的食材.对此,餐厅老板制定了新的规定:凡是浪费食物者罚款十元!结果这个规定一出,餐厅生意反而比之前还差! 后来经过有 ...

老中医奶奶的故事第597好方抄来传世人用方还需问医生这是一组据说被人用过很有效的方子,收集人献出来为大众服务,利于天下,非常感谢这些献出方子的人,也感谢收集者.只是还得提醒,中药方剂中,有些成分是 ...

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