作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居 / 开普饭

大家好! 现在是今天的国学经典,每天读时间,今天我们一起来学习道德经的第三十四章,一起把第三十四章的原文读一下. 原文:道氾呵,其可左右也,成功遂事而弗名有也.万物归焉而弗为主,则恒无欲也,可名于小: ...

圣人有功而不见其功,智人有为而不见其为. 人生最高明的智慧,并不是能够塑造多么强大的功劳名声,而是在世人所不曾察觉的地方顺应其规律去发展,让事物在无形之中成长和变化,甚至让自己所做的一切都好像是顺其自 ...

我读<道德经> 0 3 天 [原文] 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随. 是以圣人处无为之事,行不言之教:万物 ...

如果客官不想麻烦去评论,那就动动手指点点关注呗,如果客官连关注也不愿意的话,那小编可就生气啦.正好你需要,刚好我拥有,欢迎大家一起品读这篇文章. 万物作焉而不辞.作,兴起,兴作.辞,告辞.不辞,不辞而 ...

"是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而不辞"的释义是"因此圣人用无为的观点对待世事,用不言的方式施行教化:听任万物自然兴起而不为其创始,有所施为,但不加自己的倾向, ...

文化是最深层的国防前言: 文化是最深层的国防! 是民族强盛的.最底层的.最深远的动力. 我们的文化,就是我们这个民族的根. 有了根,才能有民族之魂. 有了魂,才能迸发出改天换地的精神力量. 中华儿女 ...

<道德经>第三十四章:大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名为大.是以圣人,终不为大,故能成其大. --转载-- ...

狭路相逢"让"者胜! 第二章天下皆知美之为美,斯恶已:皆知善之为善,斯不善已. 故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也. 是以圣人处无为之事,行不言 ...

[原文] 大道汜(fàn)兮①,其可左右.万物恃之以生而不辞②,功成而不有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主③,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. [注释] ①汜(fàn):同 ...

大道泛兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不有.衣养万物而不为主.出自< 道德经>第三十四章,意思是,大道广布无垠,它左右着天地万物.万物靠它生长,它却不自居有功.成就功业却不占有名誉 ...

今日立夏.立夏是夏季的第一个节气,标志着夏天的开始. "夏"首先是"大"的意思,"万物至此皆长大",所以叫"立夏". 古 ...

作而不辞，生而不有，为而不恃，功成不居