论语使用手册2.2 / 开普饭

以兰为媒·以文载道 <三月,书屋听兰>爱如茉莉三月,书屋听兰作者 / 爱如茉莉雨丝从发梢滑落的时候,并不是手里没有伞.把自己迎进这场春雨,是为寻一缕幽香而来.慢下脚步,三月&q ...

读<论语>,如果紧扣"仁"字,着眼"人"字,从人性情感.人的真情为原点出发,去研读经典,往往会收获许多新的认知.比如,我们如果把孔子对<诗经& ...

投木瓜兮报琼琚,思无邪兮洁我心. <论语>第二篇第二章: [原文] 子曰:<诗>三百,一言以蔽(遮蔽,引申为概括)之,曰'思无邪'. [译文] 孔子说:"<诗经 ...

子曰:"诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪." 我们说在心为志,在心中的叫志向:在言为诗,言语之间讲出来的称为诗.这里说到<诗经>,<诗经>是孔夫子所删减和编写 ...

2021-06-07 16:36 华人号:华人国学 [原文] 子曰:"<诗>三百,一言以蔽之,曰:'思无邪'." --<论语·为政> [素讲] 孔子说:&q ...

论语使用手册0 今天为什么读<论语>? 如今这个时代被称为"读图时代""信息时代",拜科技所赐,人们被淹没在无穷尽数的碎片信息之中,已经很少有人愿意 ...

论语使用手册1.1 [学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来,不亦乐乎,人不知而不愠,不亦君子乎] 1怎么是学,学什么? 2如何习,什么是时习? 3为什么会"说"? 4有朋来,为什么乐 ...

论语使用手册1.2 [有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也.君子务本,本立而道生.孝弟也者,其为仁之本与!] 1为什么孝悌就不好犯上作乱? 2孝悌为什么是仁的根本? ...

论语使用手册1.3 [子曰:巧言令色,鲜矣仁] 1.怎么算是"巧言令色" 2.为啥巧言令色就"鲜有仁"了 1.巧言令色一般被解为"好其言语,善其颜色& ...

论语使用手册1.4 [曾子曰:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?] 1为什么是三省吾身 2反省时怎么才算是忠与信了 3传不习乎的意思是什么 1.三省并不是每天反省三次,三不是一 ...

论语使用手册1.5 [子曰:道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时] 1.道的含义以及千乘之国是怎样一个概念的国 2.怎样算是敬事而信并且节用而爱人了 3.怎样才算是使民以时 1."道& ...

论语使用手册1.6 [子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁.行有余力,则以学文] 1.孝悌的顺序与结构 2.谨而信,泛爱众与兼爱的不同 3.怎么理解行有余力? 1."弟子" ...

论语使用手册1.7 [子夏曰:贤贤易色:事父母,能竭其力:事君,能致其身:与朋友交,言而有信.虽曰未学,吾必谓之学矣.] 1."贤贤易色"的意思 2."父母"& ...

论语使用手册1.8 [子曰:君子不重则不威,学则不固.主忠信.无友不如己者.过,则勿惮改.] 1.君子什么样的"重",会影响到学的固与不固 2.有关"无友不如己者&quo ...

论语使用手册1.9 [曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.子禽问于子贡曰:夫子至于是邦也,必闻其政.求之与?抑与之与?子贡曰:夫子温良恭俭让以得之.夫子之求之也,其诸异乎人之求之与?] 1.慎终追远与民德归 ...

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