魏氏易经研究（1）——《周易》的产生 / 开普饭

前言 <易>原本是有三个版本的,也就是所谓的"三易",即<连山易>.<归藏易>和<周易>.相传<连山易>为神农氏所作 ...

"河图洛书"是远古时代两个神秘的传说故事."河图"的故事,传说在黄河出现了一匹背上有神秘图形的龙马."洛书"的故事,传说在洛水出现了背上有神 ...

如果大家要问,<周易>一书究竟是由谁创作的?我们可能最先想到是周文王,周文王推演八卦为六十四卦从而写成<周易>一书几成公论.司马迁也曾在<史记>中记载," ...

我是风水师,和大家一块读<易经>. 前言直到今天,很多人仍把<易经>当成迷信,对其进行"妖魔化",认为只有牛顿的"三大定律"这样的才是 ...

体例是指著作的编写格式,或文章的组织形式.<周易>六十四卦每一卦的体例大致相同. 一.与六十四卦体例相关的基础知识 (一)爻爻是组成卦画的基本符号,有"作用相交织"的 ...

在现实生活中,一般的人都会有疑虑,有了疑虑就想找一个自己最信任的人帮助分析预测,给自己提供一些参考意见,供自己决策借鉴.周易预测则是这种方式在现实中更加专业的表现,它能使求测者的心灵深处得到一种抚慰, ...

笔者在第一讲中讲过,从成书过程来看,<周易>的演变经历了数千年,显然不是出于一人之手.所谓"人更三圣,世历三古"者,即是指:上古时期伏羲画八卦:中古时期文王推演出六十四 ...

一.阴阳 (一)阴阳的概念.阴阳是中国古代哲学的基本范畴,源自古代人民的自然观,它是万物运动变化的本源,是人类认识事物的基本法则.古人通过"仰观天文,俯察地理",观察到自然界中各种 ...

天干地支,源自中国远古时代对天象的观测.古人认为,干象天而支象地,万物虽长在地上,但万物的荣盛兴衰却离不开天.天干承载天之道,地支承载地之道.易道广大,在天成象,在地成形,在人成运,天道与地道决定着人 ...

一.六十四卦的排列顺序六十四卦的排列顺序,目前见到的有两种:一种是通行本<周易>,以<易传·序卦传>为依据,按上.下两经排列,上经三十卦,下经三十四卦.它的记忆歌诀是: 乾坤 ...

笔者在第一节讲过:<周易>由<易经>和<易传>两部分组成.<易经>本是卜筮之书,符号深邃莫测.文字古奥艰涩.含义随时代演变.内容到春秋战国时已不易读懂: ...

上节讲到:"易学"指汉朝以来,经师.学者对<周易>经.传所作的种种解释,流派主要有"两派六宗".根据各派各宗在各个朝代研究易学侧重点的不同和产生的影 ...

上节讲过,<周易>最初为卜筮之书,春秋战国时期有了专门阐释<易经>的哲学著作--<易传>(亦称"十翼")后,<周易>迎来了质的飞跃, ...

魏氏易经研究（1）——《周易》的产生