鼎然直答系列（一） / 开普饭

原创难得糊涂文化世界 2016-11-07 人生这一辈子作者:难得糊涂主播:田立春人生这一辈子来自文化世界00:0005:39 人这一辈子,可能觉得活得很累,无论男女,从你到这个世界的 ...

小城是个熟脸人情社会,那份亲切充盈着大街小巷. 人和人之间的关系就像小池塘里的涟漪,由内而外的散开,一圈一圈的外扩.撞上对脾性的,又一片小石块丢进去,又生圈圈宕开. 我和陆学良老兄的相识,矿医的老郭就 ...

问者:请教鼎然师"修行的意义是什么"? 鼎然密答:提升认知高度就会看到别样的自己也自然享用别样的生活获得别样的人生风景并步入别样的世界.倘若修行不能提升认知高度而被俗念所牵,那么 ...

能让自己受益的坐禅就是好坐禅,这是诸多世间人通认的观念.可是,真正的坐禅并不是我们想像到的,甚至与我们的观念是完全"背离"的.假如能让我们受益的坐禅就是好坐禅的话,这样的坐禅始终是 ...

(一)清净不是干净,干干净净反倒不清净.何故?过于追求完美的本身就不清净.因为真清净不需要去追求.这样说来,若一个人看清了一切反倒是不清净的.因为你并没有把自己看清,看清了自己就不需要去看清一切了. ...

布施心不是舍财求福中的回报.持戒心不是约定成俗下的刻意履行.忍辱心不是忍耐和沉默下的无语.精进心不是舍命向前冲式的鲁莽.禅定心不是止息如死人般的沉寂,智慧心不是看破和放下的所谓自在. 善于离相无住内外 ...

智慧,尤其是禅定智慧是获得一切大自在的根本资粮.因为只有这样的禅定智慧,才可以使我们的身口意三业清净起用,随顺自如.而禅定,尤其是佛陀禅定,是唯一浮现究竟智慧的必然渠道,也是究竟佛性启用的必经之路.所 ...

生死指的是苦受,看不清自己而妄受的所有苦果.修行人的确是因为修行来解决生死问题,解决生死问题就是修行.什么是生死问题?不是指向这个色身最终的灭亡,也不是指向这个色身现在的存活.在修行人看来,生死问题悉 ...

因为领悟法义而心情愉悦.因为不能领悟法义心情沮丧.也因为稍微领悟法义又不能通透而心情压抑,或因为无法甚至彻底不能领悟法义而悲观消沉,这些心识状态都不是如法如义的. 因为领悟法义心情愉悦,愉悦的不是领悟 ...

有一种三昧的确无想,无有任何想念彻底寂凝无有动摇,身处其间无有烦恼无有欲望也无有苦受:有一种三昧的确光明,全体通明香味扑鼻音声厚重身体清透无有阻挡:有一种三昧时而空无时而光明时而成片时而浓缩,身心变易 ...

遇到任何烦心的事情千万别胡思乱想,就像修行人在禅境中浮现的各种景象一样千万不要疯狂抓取. 胡思乱想就像跌落在沼泽拼命挣扎反倒越陷越深,疯狂抓取任何禅境不亚于给自己身上涂抹大粪会招致更多的苍蝇. 看似风 ...

鼎然直答系列（一）