空山物语：茶外悟茶
意料之中，又有朋友提醒我近期没怎么写茶了……
其实篇篇都是在讲茶啦，只是并非那么直白、明确，或者说——就茶说茶。
很多人已在种植、加工、仓储上下足了工夫，相关论述颇丰（先不论对错吧），并且也不是我的能力之所及，索性就不去跟那块儿搅和了。
开汤品鉴阶段的理论体系框架也基本搭建完成，接受的人早已了然；不接受的人也多说无益。
最后剩下的，就是汤感审美理论与逻辑了，而这也是一位有品位的终端消费者之基本素养，——但它并不单纯来自于茶的经验积累。而是触及音乐、电影、文学、诗歌、书法、绘画等各种艺术领域。对它们而言，茶是激发创作热情的“春药”，茶是召唤创作灵感的“灵媒”，茶是增强感知能力的“放大镜”。但前提是你需要对以上诸领域有个基本认知。我此前也说过要消费者素养提升的工作，更多的也就是指的这方面内容。
那您说我聊音乐、文学，谈电影、戏剧，讲摄影、绘画，相对于茶来说不也是一种相互滋养么。多才多艺，往往是生活所迫……
古有“功夫在其外”一说，印学有“印外求印”一讲，而我也在尝试帮助大家“茶外悟茶”，——对，帮助对以上某些领域有基础的朋友借他的领域了解茶、理解茶、悟到茶，……虽然悟到之时可能喝到了或尚未喝到那口对的茶。但那只是时间问题，已经不重要了，重要的是你已经洞察到茶存在着那样一个高妙境界……
戏剧理论里有这样一种悲剧形式：此岸痛苦、毫无意义，且不得解脱；彼岸美好、光明，却永不可及，两者缺一便不能构成这种悲剧。
当你洞察到茶的那个境界而不得时，也就在经历着这个经典的悲剧体验了。
为什么要给人以“悲剧体验”？——悲剧给人以心灵的洗礼，悲剧可以净化一个人，可以升华一个人，可以激发一个人，可以获得某种更终极的认知。
没有悲剧体验的人永远高级不到哪里去，也不会太珍惜这个世界，以及身边的人。
所以别抱怨我要让你“知而不得”，从此前的“茫然无知”到“知而不得”就已经是进步了。再到“求之不得”，再到“蓦然回首”……，这条路没有捷径。不然——
就算摆在你面前你也不会去珍惜
等你失去的时候才后悔莫急
人世间最痛苦的事莫过于此
如果上天再给你一次机会的话
你会说哪三个字……