《世界哲学源流史》埃及和西亚哲学之五：阿拉伯中世纪哲学 / 开普饭

提尔城的波菲利(232年~304年)是普罗提诺的学生,他出版了老师的著作,并附有其传记.波菲利的目标是要解释普罗提诺的哲学,而不是对其加以发展.他比其老师更为强调禁欲行为和流行宗教,并将其作为净化的手 ...

古西亚埃及宗教之五:古埃及宗教1 祈求吧-- 祷告自己的神明.-- 记着要为寺庙的旛旂建造旂杆, 要在祭台上雕刻铭文, 要让僧侣给寺庙净秽. 神的宫殿要用洁白如乳的石头来铺砌. --摘自中王国末< ...

基督教经院哲学之三:早期唯名论哲学在11世纪的经院哲学中出现了实在论的同时,也出现了一些具有唯名论倾向的早期经院哲学家,主要有贝伦加里.罗瑟林.阿伯拉尔等. 1.早期唯名论的先驱:贝伦加里最早的唯 ...

十七世纪西方哲学之一:近代哲学卓然独立 17世纪是西方哲学史上的一个重要时期,而且一些哲学史大家,都将西方近代哲学史的真正源头,界定在17世纪.他们或者认为,弗兰西斯.培根才是近代西方哲学史的第一位代 ...

十七世纪西方哲学之二:哲学高潮迭起 17世纪之前的人文主义思想时期,不但没有狭义上的思想家,而且也可以说没有狭义上的哲学著作,尤其没有真正的哲学巨作.哥白尼和路德是15.16世纪影响最大的人物,但他们 ...

十七世纪西方哲学之五:斯宾诺莎1 1.斯宾诺莎生平与哲学总评价笛卡尔是西方近代哲学史上第一个巨人,可以和笛卡尔平分秋色的第一个思想界人物则是斯宾诺莎. 斯宾诺莎是一个一生主张和谐的哲学家,但他一生履 ...

神道教徒不像基督徒有每周的固定礼拜,信徒可在每月一日和十五日或是祭日至神社参拜,也可按照个人需要随时到神社膜拜,虔诚的神道教徒则每日早晨前往神社敬拜.新生儿出生后30~100天内需参拜保护神,3.5. ...

波斯摩尼教之五:在中国的传播唐高宗朝(650-683)摩尼教可能已经传入中国.武则天延载元年(694)波斯国人拂多诞(侍法者)持<二宗经>至中国.开元七年(719)吐火罗国(位于今阿富汗 ...

埃及和西亚哲学之六:阿拉伯近代哲学作为联接东方和西方之" 桥梁" 的阿拉伯世界,在西方殖民侵略和扩张中首当其冲.殖民者铁蹄所到之处,各国纷纷沦为西方列强的半殖民地乃至殖民地.与此 ...

埃及和西亚哲学之四:安息及萨珊波斯哲学公元前3 世纪中叶,伊朗高原上爆发了反对塞琉古王朝统治的起义.帕提亚趁机宣布独立,建立了阿尔萨息王朝(公元前247-226 年),国王即阿尔萨息本人.中国的史书 ...

《世界哲学源流史》埃及和西亚哲学之五：阿拉伯中世纪哲学