王齐洲：乐把金针度与人——张国光先生的遗产 / 开普饭

我读<水浒传>小说,由兴趣到深入研究,在河南电视台开讲座,又撰写专门研究文章,出版专著.这期间,翻阅研究<水浒传>小说的文集,有与我见解相左的,亦有与我志同道合的,读他们的文章 ...

有的研究者认为,<水浒传>小说的主题是混乱的.我的学习体会是:<水浒传>小说是一面多棱镜,它所反映的宋代社会是多方面的.水浒故事的流传,如果从它发生的那个时间算起,已经有了将近 ...

<水浒传>小说研究中的"通作者之意" <忠义水浒全书发凡>中有这样一段话:"书尚评点,以能通作者之意,开览者之心也.得则如着毛点睛,毕露神采:失则 ...

<水浒>之发愤明代文学评论家李卓吾先生说:"<水浒传>者,发愤之所作也.盖自宋室不竞,冠履倒施,大贤处下,不肖处上,驯至夷狄处上,中原处下.一时君相,犹然处堂燕雀, ...

今年(2020)正月十三,是李渔先生(1611-1680)逝世340周年纪念日,仅以此文作为纪念.老龙子诗云: 经典传承济世穷,闲情偶寄念渔翁. 文章千古说不朽,三百年间现奇功. 研究<水浒传& ...

◎ 循迹 · 用文化给生活另一种可能 ◎ 作者:老约汉 ◎ 编辑:马戏团长 ◎ 全文约3500字阅读需要10分钟 ◎ 本文首发于[循迹晓讲]公众号未经授权不得转载中国人在归纳总结先人的历史文化 ...

夫唱妇随读水浒我研究<水浒传>小说,得到了老伴汤书卿的支持与配合.2014年,我去郑州河南电视台录制<水浒传中的酒文化>电视节目,汤书卿与电视台的编导联系,做具体安排.201 ...

百回本<水浒传>小说第三十七回<没遮拦追赶及时雨船火儿夜闹浔阳江>描写宋江在揭阳镇上被穆弘.穆春追杀,逃跑到江边,上了张横的贼船:却说那梢公摇开船去,离得江岸远了.三个人在舱 ...

孔子是伟大的文学家.教育家.思想家.他的教育思想不仅影响了两千多年的中国传统教育,而且对中国现代教育仍然具有不容忽视的影响力.这只要看看当下中国不断升温的"国学热",以及争相出版的 ...

围绕<乐经>问题,我和陈桐生教授已有几番讨论(见王齐洲<<乐经>非刘歆王莽伪造辨>,<光明日报>2020年11月2日<文学遗产>专栏:陈桐生 ...

<乐经>之有无和<乐经>之存亡,是一个相互关联.各有侧重且两千多年来没有解决的问题.尽管许多著名学者参与了这一问题的探讨,也提出了自己的看法,却没有一种意见为大家所接受. &l ...

儒家经典在秦代虽然遭到禁毁,但汉代仍有存者.<汉书·儒林传>载:"汉兴,言<易>,自淄川田生:言<书>,自济南伏生:言<诗>,于鲁则申培公,于 ...

在中国传统文化中,经学具有举足轻重的地位,影响和制约着中国文化的发展,成为中国文化不朽的灵魂.而儒家经典,自汉武帝"罢黜百家,独尊儒术"以来,始终处于思想核心和理论指导的独特位置, ...

小说是文学的主要体裁之一,现代以来更是反映一个民族文化创新能力和文学创作水平的主要标志,其优秀作品已经成为人们的重要精神食粮和各民族文化交流的重要载体. 中国古代小说是中国小说的主体部分,其成就可与世 ...

为了论述的方便,有必要先对论题的概念加以定义,以避免引起不必要的误会和争议. 所谓社会结构,一般是指构成社会的基本要素的组合状态.由于视角的不同,社会结构可以有许多维度,如社会政治结构.社会经济结构. ...

1897年,邱炜萲在<菽园赘谈·小说>中说: <菽园赘谈> 本朝小说,何止数百家.纪实研理者,当以冯班<钝吟杂录>.王士桢<居易录>.阮葵生<茶余 ...

在士人们醉心于传奇小说创作的同时,一种由僧人向信仰佛教的俗众讲唱通俗故事以邀布施的"俗讲"在寺院里吸引着大量民众,成为中唐以后一道靓丽的社会文化景观. <乐府杂录校注> ...

王齐洲：乐把金针度与人——张国光先生的遗产