王齐洲：《乐经》之有无（《乐经》探秘之一） / 开普饭

<礼记>四十九篇在西汉称"礼记",又单称"礼",或单称"记",魏.晋以后,亦名<小戴礼>.<小戴礼记>. ...

围绕<乐经>问题,我和陈桐生教授已有几番讨论(见王齐洲<<乐经>非刘歆王莽伪造辨>,<光明日报>2020年11月2日<文学遗产>专栏:陈桐生 ...

<乐经>之有无和<乐经>之存亡,是一个相互关联.各有侧重且两千多年来没有解决的问题.尽管许多著名学者参与了这一问题的探讨,也提出了自己的看法,却没有一种意见为大家所接受. &l ...

儒家经典在秦代虽然遭到禁毁,但汉代仍有存者.<汉书·儒林传>载:"汉兴,言<易>,自淄川田生:言<书>,自济南伏生:言<诗>,于鲁则申培公,于 ...

张国光先生离开我们已经六年了.在他的周年忌日,我曾写过<论"双两说"对中国古代小说研究学术史的贡献>一文,发表于<湖北大学学报>2009年第3期,收入< ...

小说是文学的主要体裁之一,现代以来更是反映一个民族文化创新能力和文学创作水平的主要标志,其优秀作品已经成为人们的重要精神食粮和各民族文化交流的重要载体. 中国古代小说是中国小说的主体部分,其成就可与世 ...

为了论述的方便,有必要先对论题的概念加以定义,以避免引起不必要的误会和争议. 所谓社会结构,一般是指构成社会的基本要素的组合状态.由于视角的不同,社会结构可以有许多维度,如社会政治结构.社会经济结构. ...

1897年,邱炜萲在<菽园赘谈·小说>中说: <菽园赘谈> 本朝小说,何止数百家.纪实研理者,当以冯班<钝吟杂录>.王士桢<居易录>.阮葵生<茶余 ...

在士人们醉心于传奇小说创作的同时,一种由僧人向信仰佛教的俗众讲唱通俗故事以邀布施的"俗讲"在寺院里吸引着大量民众,成为中唐以后一道靓丽的社会文化景观. <乐府杂录校注> ...

1903年,金天翮在<新小说>撰文称:"吾昔见东西各国之论文学家者,必以小说家居第一,吾骇焉.吾昔见日人有著<世界百杰传>者,以施耐庵与释迦.孔子.华盛顿.拿破仑并列 ...

王齐洲：《乐经》之有无（《乐经》探秘之一）