《论语》“不违如愚”解 / 开普饭

治氣養心之術-- 血氣剛強,則柔之以調和: 知慮漸深,則一之以易良: 勇膽猛戾,則輔之以道順: 齊給便利,則節之以動止: 狹隘褊小,則廓之以廣大: 卑濕重遲貪利,則抗之以高志: 庸眾駑散,則劫之以師友 ...

"一点一横长,一口底下藏(打一字)言".这是一则类似民间事物谜的字谜,猜射时只需将所有零部件全部累加即可得到谜底."一点一横长"即"一"&q ...

再读<论语> 为政第二九子曰:"吾与回(1)言终日,不违(2),如愚(3).退而省其私(4),亦足以发(5),回也不愚." [注释] (1)回:颜回,姓颜,名回,字 ...

● 序魏何晏注,宋邢昺疏.昺字叔明,曹州济阴人.太平兴国中擢九经及第,官至礼部<尚书>,事迹具<宋史>本传.是书盖咸平二年诏昺改定旧疏,颁列学官.至今承用,而传刻颇讹.< ...

<论语>详解:给所有曲解孔子的人(71) 缠缠中说禅关注子曰:君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比. 杨伯峻:孔子说:"君子对于天下的事情,没规定要怎样干,也没规定不要 ...

<论语>解诂三则文/杨新勋虽然<论语>产生至今已有两千多年,历代注本汗牛充栋,但是仍有许多地方难有确解.笔者讲授<论语>十有余年,遂对其中三处地方加以考订,撰成 ...

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何晏等人所撰<论语集解>,自成书后一直流传不废,本文对其版本源流作了大致考察,勾勒出了它在我国唐代.宋明时期.清代以来三个阶段的递藏情况,并对其在日本国的情况作了考辨,文章还考察了< ...

子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何?" 孔子被人围困于一个叫"匡"的地方,源于一场误会,当 ...

子曰:"朝闻道,夕死可矣." "朝闻道,夕死可矣",闻道,自己证悟道才能称为闻道.听到一个道理还远远不够,我们还要不停地去实证,证悟到了才能称为闻道.我们经常会 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

《论语》“不违如愚”解