再读《论语》:为政第二.9 / 开普饭

子曰:吾與回言終日,不違如愚.退而省其私,亦足以發.回也不愚. 回:孔子弟子,姓颜,字子渊. 孔子说:我跟颜回说上一整天,他也不会问我什么.反驳什么,就像是脑子很笨一样.但他私底下.不问问题的时候都独 ...

音频学<论语·为政篇第9章>孔子喜欢什么样的学生? 2·9 子曰:"吾与回言,终日不违如愚.退而省(音xǐng)其私,亦足以发,回也不愚." 回:姓颜,名回,字子渊, ...

点击上方蓝字关注子曰:"不患人之不己知,患其不能也."(<论语·宪问>14.30) 不担心没有人知道自己,只求自己有可被人知的才能.皇侃疏: 言不患人之不知我有才能也 ...

[原文] 2·9 子曰:"吾与回(1)言终日,不违(2),如愚.退而省其私(3),亦足以发,回也不愚." 河南开封:于丹讲学撼古城 [注释] (1)回:孔子的学生.姓颜,名回,字子 ...

<论语为政第二> 子曰:"吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发.回也,不愚." 按: 甲."不违" "不违" 解为 ...

<论语>卷2为政第二诗解2周而不比执两用中题文诗: 孔子又曰:吾与回言,终日不违,如愚者也; 退省其私,亦足以发,回也不愚.孔子曾曰: 视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉? 人焉廋哉 ...

原文: 子曰:"吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也,不愚." 子曰:"视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?" 子曰:" ...

子曰:"吾与回言终日,不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚." 这句是孔子谈论他的学生颜回的一句话,咱们先来说说颜回这个学生.颜回四十岁的时候就拜孔子为师,他可以说是孔子最得 ...

本文字数:4059字预计阅读时间:13分钟 2020,全世界遭遇大考,中国在这场疫情中交出了最好答卷. 为什么是中国?穿越历史长河,经典历久弥新.2020年,再读论语,我们找 ...

(一)前言世间书籍皆是桥梁, 人间众生身处井中. 桥梁有长有短指引人生方向,井口有宽有窄开拓眼界大小. 放眼望,生猛的年代永远是以前而不是现在,因为时间的沉淀让我们有了机会对过往进行生猛的包装解读. ...

(一)井论十年前,看乔布斯在斯坦福大学的演讲,讲述了生命中的三个故事: 第一个故事:关于如何把生命中的点点滴滴串连起来.--当你展望未来时,你不可能将这些片断串连起来,你只能在回顾过去时将他们串在一 ...

(一)观物观以眼观物可取风,以心观物可识雅,以理观物可知变. (二)为政第二 2.1 子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之." 此段为为政者画一个愿景讲--如何受人爱戴. ...

(一)论心与论迹百善孝为先,论心不论迹,论迹家贫无孝子万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人 (二)为政第二 2.5 孟懿子问孝.子曰:"无违."樊迟御,子告之曰:" ...

(一) 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵,先王之道斯为美.小大由之,有所不行:知和而和,不以礼节之,亦不可行也." 字面翻译: 有子说,礼的作用啊,最重要的是让人心境安顺,处事自 ...

(一)圈定切割大小君论语中谈论事情圈定在一起,无非天时的事.地利的事.人和的事. 把论语的事切割碎了品味下,只有大人的事.小人的事.君子的事. "大""小"& ...

(一)论管理管理是一门艺术.开放的题目,开放的答案.管理没有绝对的对与不对,因所处位置的不同,着重点的不同,管理只有好与不好,适合不适合. (二)八佾第三 3.18 子曰:"事君尽礼,人以 ...

(一) 有心为善,虽善不赏无心为恶,虽恶不罚 (二)里仁第四 4.1 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?" 里与乡里的意思是不一样的. <周礼·地官·遗人>:&qu ...

(一)观观不对观观对观观不对:任何人的三观都不会完全一致的. 观观对:每个人的三观都是值得尊重的,不能用有色眼镜看待别人的三观. 世上没有真正的共情和感同身受.哪怕共同经历,人类的悲喜也并不完全相通 ...

再读《论语》:为政第二.9