《论语》求知｜子曰：吾与回言，终日不违，如愚 / 开普饭

音频学<论语·为政篇第9章>孔子喜欢什么样的学生? 2·9 子曰:"吾与回言,终日不违如愚.退而省(音xǐng)其私,亦足以发,回也不愚." 回:姓颜,名回,字子渊, ...

子曰:吾與回言終日,不違如愚.退而省其私,亦足以發.回也不愚. 回:孔子弟子,姓颜,字子渊. 孔子说:我跟颜回说上一整天,他也不会问我什么.反驳什么,就像是脑子很笨一样.但他私底下.不问问题的时候都独 ...

孔子认为,但凡治学要治正学.守正道,不能研究那些异端邪说.不然,于自己.于社会都是很有害的事情. 子曰:"攻乎异端,斯害也已." [注释] 攻,攻习.攻读.研究. 异端,背离正道的 ...

孔子自始至终主张为人要修身进德,增长学问,而且在实际行动中要踏实努力.坚持不懈,要下真功夫,坚持反对那些假大空的夸夸其谈,更厌恶华而不实.所以,孔子以赞扬颜回的沉稳踏实来表达.强调自己的这一观点. 子 ...

"君子食无求饱,居无求安".君子对于吃的东西是没有太多要求的,不需要吃得太饱,不需要在吃上过多的追求:居无求安,居住的地方不需要太过于安逸,不需要过于享受.这两句话告诉我们君子志于 ...

子曰:"朝闻道,夕死可矣." "朝闻道,夕死可矣",闻道,自己证悟道才能称为闻道.听到一个道理还远远不够,我们还要不停地去实证,证悟到了才能称为闻道.我们经常会 ...

子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也". "士志于道",士在古时候是指立志于学道的读书人.后来随着时代的发展,士的含义又演变为有技艺或有某种志向的人.我 ...

子曰:"人之过也,各于其党,观过,斯知仁矣." "人之过也,各于其党",党就是类别的意思,人通常所犯的过错过失,都是源于自己不同的生存环境,不同的思维方式,接受 ...

子曰:"我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无以尚之.恶不仁者,其为仁矣,不使不仁者,加乎其身.有能一日用其力于仁矣乎?我未见力不足者.盖有之矣,我未之见也." "我未见好仁 ...

子曰:"富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也.贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是." "富与 ...

《论语》求知｜子曰：吾与回言，终日不违，如愚