《金刚经素解》第三十卷一合理相分 / 开普饭

千年一叹张晓红/王华 (一) 纯属胡扯

喧嚣之处,偏有人安静地坐在剧场的后排,不动声色,恬然以适,还有人避开热闹,于展览接近尾声时,流连其间,若有所思.他们未以任何言语表白如此差异,有心者却也觉察得到. 在革命燎原.戾气充斥之时,甘地以非暴 ...

像微尘一样在这个世界上存在是我给自己的标准之一一念之间的选择想起了心底的这个标准便安然淡定地做一颗微尘世界是很大很大的世界又是很小很小的大到茫茫似海小到可以在智慧的光芒下尽情被照耀 ...

作者:张建云 <金刚经>里的家风智慧:第20天. <金刚经>是释迦牟尼佛与学生须菩提一起讨论如何能获得幸福的对话.须菩提问老师,您给我讲的这部经典叫什么名字呢?我们应该怎样 ...

执着于不执着,也是一种执着,而且更难破除. 那些认为学佛之后需要放下,就从此逃避一切什么都不学不做不承担不负责任的人,走的是极端的路.你要放下的是执着,是无明,是贪嗔痴. 学佛,不是让你变成一个懒散. ...

第二十章离色离相分 1.具足色身 [原文]"须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?""不也,世尊!如来不应以具足色身见.何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足 ...

第二十五章化无所化分 1.我度众生 [原文]"须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:'我当度众生.' 须菩提!莫作是念.何以故?实无有众生如来度者.若有众生如来度者,如来则有我.人.众生. ...

第二十八章不受不贪分 1.不受福德 [原文]"须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施:若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德.何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故.&q ...

第二十一章非说所说分 1.无法可说 [原文]"须菩提!汝勿谓如来作是念:'我当有所说法.' 莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故. 须菩提!说法者,无法可说,是 ...

·(早稻田大学藏)春秋経伝集解三十卷不懂,传上来看看有没有识货的人

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中华诗词大讲堂第三十卷喝火令系列作品雅辑之一指导老师:刘涛(犁夫) 收集编辑:高雅芳(芳草) 犁夫老师抛砖引玉作品喝火令.咏莲文/刘涛(犁夫) 一朵亭亭俏,三塘灼灼新. 漫推波浪沐仙身. 天 ...

[原文] 孔子之先,宋之后也.微子启,帝乙之元子①,纣之庶兄,以圻内②诸侯,入为王卿士.微,国名,子爵.初,武王克殷,封纣之子武庚于朝歌③,使奉汤祀.武王崩,而与管④.蔡.霍三叔作难,周公相成王东征之 ...

[原文] 颜回,鲁人,字子渊,少孔子三十岁.年二十九而发白,三十一早死.孔子曰:"自吾有回,门人日益亲."回以德行著名,孔子称其仁焉. [译文] 颜回,鲁国人,字子渊,比孔子小三十 ...

《金刚经素解》第三十卷 一合理相分