《金刚经素解》第三十卷 一合理相分
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观历史云烟四海,看潮汐涨落自在——世界无限大,何必执着微尘筛?
千年一叹 张晓红/王华 (一) 纯属胡扯
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微尘的力量
喧嚣之处,偏有人安静地坐在剧场的后排,不动声色,恬然以适,还有人避开热闹,于展览接近尾声时,流连其间,若有所思.他们未以任何言语表白如此差异,有心者却也觉察得到. 在革命燎原.戾气充斥之时,甘地以非暴 ...
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楚桐:永远做一颗微尘
像微尘一样在这个世界上存在 是我给自己的标准之一 一念之间的选择 想起了心底的这个标准 便安然 淡定地做一颗微尘 世界是很大很大的 世界又是很小很小的 大到茫茫似海 小到可以在智慧的光芒下 尽情被照耀 ...
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【云说家风·《金刚经》篇】我们是爱孩子还是爱成绩:孩子成绩,即非孩子成绩,是名孩子成绩(第20篇·总第2782篇)
作者:张建云 <金刚经>里的家风智慧:第20天. <金刚经>是释迦牟尼佛与学生须菩提一起讨论如何能获得幸福的对话.须菩提问老师,您给我讲的这部经典叫什么名字呢?我们应该怎样 ...
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牧心禅语 | 执着于不执着,也是执着
执着于不执着,也是一种执着,而且更难破除. 那些认为学佛之后需要放下,就从此逃避一切什么都不学不做不承担不负责任的人,走的是极端的路.你要放下的是执着,是无明,是贪嗔痴. 学佛,不是让你变成一个懒散. ...
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《金刚经素解》第二十卷 离色离相分
第二十章 离色离相分 1.具足色身 [原文]"须菩提!于意云何?佛可以具足色身见不?""不也,世尊!如来不应以具足色身见.何以故?如来说:具足色身,即非具足色身,是名具足 ...
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《金刚经素解》第二十五卷,化无所化分
第二十五章 化无所化分 1.我度众生 [原文]"须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:'我当度众生.' 须菩提!莫作是念.何以故?实无有众生如来度者.若有众生如来度者,如来则有我.人.众生. ...
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《金刚经素解》第二十八卷 不受不贪分
第二十八章 不受不贪分 1.不受福德 [原文]"须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施:若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德.何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故.&q ...
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《金刚经素解》第二十一卷 非说所说分
第二十一章 非说所说分 1.无法可说 [原文]"须菩提!汝勿谓如来作是念:'我当有所说法.' 莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故. 须菩提!说法者,无法可说,是 ...
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春秋経伝集解三十卷
·(早稻田大学藏)春秋経伝集解三十卷不懂,传上来看看有没有识货的人
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中华诗词大讲堂 第三十卷 喝火令系列作品雅辑之一 指导老师:刘涛(犁夫) 收集编辑:高雅芳(芳草) 犁夫老师抛砖引玉作品 喝火令.咏莲 文/刘涛(犁夫) 一朵亭亭俏,三塘灼灼新. 漫推波浪沐仙身. 天 ...
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《孔子家语》辩本姓解第三十九全文,翻译赏析
[原文] 孔子之先,宋之后也.微子启,帝乙之元子①,纣之庶兄,以圻内②诸侯,入为王卿士.微,国名,子爵.初,武王克殷,封纣之子武庚于朝歌③,使奉汤祀.武王崩,而与管④.蔡.霍三叔作难,周公相成王东征之 ...
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《孔子家语》辩七十二弟子解第三十八全文,翻译赏析
[原文] 颜回,鲁人,字子渊,少孔子三十岁.年二十九而发白,三十一早死.孔子曰:"自吾有回,门人日益亲."回以德行著名,孔子称其仁焉. [译文] 颜回,鲁国人,字子渊,比孔子小三十 ...
