《金刚经素解》第二十卷 离色离相分
相关推荐
-
鲁智深在六和寺听潮坐化(摘自网络)
"平生不修善果,只爱杀人放火.忽地顿开金绳,这里扯断玉锁.咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我." 生擒方腊后,鲁智深在六和寺听潮坐化.坐化前,大字不识的鲁智深竟然留下了这几句偈语, ...
-
如何恢复我们的清净本心
展开
-
从心流出,方见本性
从门入者,不是家珍:自心流出,盖天盖地.--<碧岩录> 大珠慧海初参马祖道一. 祖问: "从何处来?" 曰: "越州大云寺来." 祖问: " ...
-
清代四川“足色票银 足色票银”反打戳十两圆锭一枚
清代四川"足色票银 足色票银"反打戳十两圆锭一枚,重量:288克,极少见
-
【云说家风·《金刚经》篇】如何把成绩不好的学生培养成人才?(第41篇·总第2803篇)
作者:张建云 <金刚经>里的家风智慧:第41天. 课上. 提问:一个人看着像佛他就是佛吗? 家长答:不一定. 再问:一个人看着不像佛他就不是佛吗? 家长再答:也不一定. ...
-
《金刚经素解》第二十五卷,化无所化分
第二十五章 化无所化分 1.我度众生 [原文]"须菩提!于意云何?汝等勿谓如来作是念:'我当度众生.' 须菩提!莫作是念.何以故?实无有众生如来度者.若有众生如来度者,如来则有我.人.众生. ...
-
《金刚经素解》第二十八卷 不受不贪分
第二十八章 不受不贪分 1.不受福德 [原文]"须菩提!若菩萨以满恒河沙等世界七宝,持用布施:若复有人知一切法无我,得成于忍,此菩萨胜前菩萨所得功德.何以故?须菩提!以诸菩萨不受福德故.&q ...
-
《金刚经素解》第二十一卷 非说所说分
第二十一章 非说所说分 1.无法可说 [原文]"须菩提!汝勿谓如来作是念:'我当有所说法.' 莫作是念,何以故?若人言:如来有所说法,即为谤佛,不能解我所说故. 须菩提!说法者,无法可说,是 ...
-
《金刚经素解》第三十卷 一合理相分
第三十章 一合理相分 1.碎为微尘 [原文]"须菩提!若善男子.善女人,以三千大千世界碎为微尘,于意云何?是微尘众宁为多不?" [解释]佛陀又说道:"须菩提!如果善男子. ...
-
《世说新语》术解第二十全文,翻译赏析
[题解]术解,指精通技艺或方术.本篇记载着一些有特殊技能的事例:第1 则记通晓音乐.音律的事,第2 则记能从煮出的菜蔬里品尝出是用什么样的柴人煮的,第4 则记善解马性,第9 则记善于品酒,都是各有专长 ...
-
《孔子家语》辩本命解第二十六全文,翻译赏析
[原文] 鲁哀公问于孔子曰:"人之命与性何谓也?" 孔子对曰:"分于道谓之命①,形于一谓之性.化于阴阳,象形而发谓之生,化穷数尽谓之死.故命者,性之始也:死者,生之终也. ...
-
资治通鉴第二十卷
汉纪十二 世宗孝武皇帝中之下元狩五年(癸亥.前118) <B汉纪十二 汉武帝元狩五年(癸亥,公元前118年)B> [1]春,三月,甲午,丞相李蔡坐盗孝景园地,葬其中,当下吏,自杀. [1] ...
-
钦定古今图书集成.经济汇编.食货典.农桑部・第二十卷
钦定古今图书集成经济汇编食货典 第二十卷目录 农桑部汇考一 上古〈炎帝神农氏一则 黄帝有熊氏一则 少昊金天氏一则〉 陶唐氏〈帝尧一则〉 有虞氏〈帝舜一则〉 周〈总一则 威烈王一则〉 汉〈高祖一则 惠帝 ...
-
春秋経伝集解三十卷
·(早稻田大学藏)春秋経伝集解三十卷不懂,传上来看看有没有识货的人