中国佛教与中国道教之说
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中国三大传统宗教是什么?
中国三大传统宗教分别是儒教.佛教.道教.儒教是以孔子为儒家之祖,又称孔教.中国历史上把孔子创立的儒家学派视同宗教,与佛教.道教并称为三教.起初儒教不算宗教,因为孔子与孟子只注重伦常,而不谈论神道,不 ...
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传统文化在当下
文字丨苍莽青山 图丨北堂文学舍 底图丨网络 传统文化在当下 儒释道的现代化诠释 当传统文化遇上现代社会,势不可免的会发生理念上,行为上等一系列的碰撞.传统文化并不是虚无缥缈的东西,是真实的存在我们身 ...
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無爲淺識
小橋流水 無爲是道家學説的主要特色,道教思想秉承的是道家之道,以道家學説作爲思想基石,所以無爲也是道教的一個主要教義. 道家思想的特色是能夠出世又能夠入世. 道家之道是道法自然清靜道,清靜之道是取法于 ...
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同样都是吃素,为何和尚大多胖而道士普遍瘦,现代科学给出了答案
佛教是释迦牟尼创建于公元前6世纪,之后往全世界进行传播,大约在东汉汉明帝时期传入中国,并和中国的思想文化交融发展成为中国佛教:道教是从道家思想脱胎而来的一种中国本土宗教,大概也是在东汉时期形成,于魏晋 ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十九:仙山道观
中国道教之十九:仙山道观 (1)神仙境界 道教的神仙境界主要分为六种,三十六天.神山仙岛.洞天福地是神仙的居所,名山大川.幽冥地府.人间宫观是仙境的延伸. 三十六天:从上到下依次为无极大罗天.三清天. ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十八:仙道文化
道教的常念圣号是:度人无量天尊.福生无量天尊.功德无量天尊. (1)主要派别 根据法术原理,道教可以分为丹鼎派和符箓派,即全真道和正一道,这也是各种道派经过上千年的分化合流的结果. 全真道亦称为全真教 ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十七:玄道影响
鲁迅曾作出"中国根柢全在道教"的科学论断:"前曾言中国根柢全在道教,此说近颇广行.以此读史,有许多问题可以迎刃而解--懂得此理者,懂得中国大半".英国汉学家李约 ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十六:神仙谱系
中国道教之十六:神仙谱系 道教是典型的多神教,神系纷繁复杂,神祇数量极多."道"无形无象,而又生育天地万物.道教主要有四大神系:正统道教神系,民间信仰神系,上古神话神系,神魔小说神 ...
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中国道教之流
东汉时期,魏伯阳(西元100-170年)依据黄老学说.易经理论以及五行相类等思想,参考了古炼丹术及炼丹古书,假借爻象,以论作丹,著<周易参同契>三卷.因"恐泄天之符", ...
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中国道教之源
前神话时代 神话时代之前,天地一片混沌,盘古尚未醒来,天地不分,阴阳不明,宇宙处于无极状态.如果按神话小说家之套路,或许这时候盘古正在沉睡中或成长或修炼,而上古神兵盘古斧也正在自我锤炼,只待盘古醒来. ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十四:道教在国外的传播
中国道教之十四:道教在国外的传播 (1)日本 日本是中国隔海相望的邻国,其古代文明起步较晚,但由于受到以中国为代表的大陆文化的影响,发展速度很快.在古代中日交往和文化交流中,道教亦曾起过重要作用,道教 ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十三:现代道教
中国道教之十三:现代道教 道教是中国本土宗教,以"道"为最高信仰.道教在中国古代鬼神崇拜观念上,以黄.老道家思想为理论根据,承袭战国以来的神仙方术衍化形成.东汉末年出现大量道教组织 ...
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《世界宗教源流史》中国道教之十二:明清时期的道教
中国道教之十二:明清时期的道教 道教与佛教一样,自明朝开始衰败过程.关于它的总特征,任继愈先生主编.中国社会科学院世界宗教研究所道教研究室集体撰写的<中国道教史>中是这样概括的:" ...