你绝对想不到，对人来说，什么最贵重？
知人者不受愚弄，自知者不受委屈
——端木持易
（是这句话吗？）
上卷 第十四回 第五节：
正文
如今且说宝玉因见今日人众，恐秦钟受了委曲，因默与他商议，要同他往凤姐处来坐．秦钟道：“他的事多，况且不喜人去，咱们去了，他岂不烦腻。”宝玉道：“他怎好腻我们，不相干，只管跟我来。”说着，便拉了秦钟，直至抱厦．凤姐才吃饭，见他们来了，便笑道：“好长腿子，快上来罢。”宝玉道：“我们偏了。”凤姐道：“在这边外头吃的，还是那边吃的？"宝玉道：“这边同那些浑人吃什么！原是那边，我们两个同老太太吃了来的。”一面归坐．
（是相信群众，依靠群众吗？）
端木持易见解
话说宝玉见今日人众，何故想到秦钟会受委屈？
大家没见过封建时代的葬礼，秦钟是秦可卿的弟弟，是要服丧的，客人来了，他是要答礼的，因此，人多了他就得一直点头哈腰的，还不能走开，所以会很累。于是宝玉想着拉他去走动走动，到凤姐那里玩会儿，反正守孝的少里他一人不少，多他一人不多。
但秦钟却比宝玉想的多一层：“他的事多，况且不喜人去，咱们去了，他岂不烦腻。”宝玉却自信的说：“他怎好腻我们”。
宝玉的自信从哪里来的？真是“Tooyoung ，too naïve！”
说到这个“腻”字，我来好好说说。
感情好，大家说“成天腻在一起”，“都不嫌腻啊？”腻有黏黏糊糊，亲密无间的意思。只有特别好的人，才能称之为腻的状态。
但感情不好，也可以说“烦腻了”，就像吃肉一样，太厚重了，就令人烦腻。
可见，人要是关系好起来，那真是没有一丝缝隙，只恨不够好；人要是关系不好起来，稍微走近一点，都觉得烦，甚至是听见这个人的事情，都觉得烦，只恨他不早点死。
宝玉与凤姐，自然是有自信的，因为他地位高，总认为凤姐不敢讨厌他的；秦钟却相反，他跟凤姐比，自然是地位低的，因此才不敢冒昧亲近，免得惹凤姐讨厌，弄的自己丢脸。因此二人的想法才会不一样。
生活中，我们每个人在和其他交往中，莫不是如此。不自觉的，都会衡量一下双方的综合地位，差距太大了，就不敢高攀；比自己低的呢，还得想法不要让别人觉得自卑，因此总是拘谨。
像宝玉这样的，大约是别人都要给他几分面子的，所以他没有产生过被鄙视，被烦腻的感觉；而秦钟可不一样，大约是常常受别人白眼的，所以才会不自觉的考虑是不是自己高攀的问题。
谈恋爱，为什么说“谁认真谁就输了”？还不是认真的人会不自觉的低人一等。比如对方长得漂亮，自己长得丑，于是底气就矮了三分，生怕对方生气了，自己碰一鼻子灰。其实大可不必，因为如果她不考虑你的感受，你又何必在乎她的感受呢？但你已动心，你已认真，我也没办法了。
我说半天废话，真正想说的是什么呢？
两个本来好好相处的人，突然有一天，你发现别人并不像你心中想的那样，你会怎么想？会不会很受伤？我想一定是会的。自古“多情”易受伤，这是必然的。
所以，多情的人，需要做到两点：第一是大胆的爱一次，受伤就受伤；第二是，不要太计较，看破红尘就可以了。
佛教思想认为，感情靠不住，不动心的最好。爱情、亲情、友情、什么都靠不住，不是说不让你去爱，不让你亲近，不让你交朋友，而是说，不要有靠的思想。靠山山倒，靠河河流，靠人人亡，靠情情老。
但人活着，总要有所依靠的。有人就说了，要靠人民币。有人说了，靠技能，“一技在身，不愁黄金”。有人说要靠父母朋友，在家靠父母，出门靠朋友。还有说“老公是最坚强的臂膀，爱人是最温暖的港湾。”总之，要“相信群众，依靠群众”，你们看，这是一种思想。
这里有两种思路，一种是认为生存要独立，既然是独立，那就只能靠自己，不能靠其他任何外在的东西；感情、金钱、父母、朋友、群众，凡是外在的，都不靠谱；一种认为生存要依靠外在的东西，因此需要有依靠，父母兄弟爱人朋友，感情、金钱、群众、都是需要的。
那我们究竟是要独立自主的生存呢？还是要在群众的帮助和支持中生存呢？
实际上，一个人既不能完全的独立自主的生存，也不能完全的依靠外界的帮助而生存；我们总是既需要独立自主的努力奋斗，还需要广大朋友和群众的帮助和支持，才能生存发展。这才是符合辩证法的。
就像吃油，完全不吃做不到，吃太多了也受不了。就像感情，不用心交往不好，所有心思都在这上面，感情也受不了。就像学习，不自己努力不行，不向其他人学习也不行。
毛主席说，作为个人，我们要独立自主，艰苦奋斗；我们还要相信群众，依靠群众；作为国家，我们既要独立自主，艰苦奋斗；我们还要相信国际上的朋友，依靠国际上的朋友。
只不过，无论是交朋友还是谈恋爱，还是要看看，是不是“门当户对”。别自作多情，岂不令人烦腻，自寻没趣？
谈判，也是这样。有核武器的才能上桌，没有的，请靠边站。
对人来说，什么最贵重？
——有自知之明。
（这句话才是中心啊！）
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上卷 第十四回 第三节（1）：哀伤有规律，纪念有目的
上卷 第十四回 第三节（2）：开方想破狱，传灯却照亡
上卷 第十四回 第三节（3）：好想大声唱一首歌，歌名叫：人在何处？
上卷 第十四回 第四节：最高级的管理办法,就一条
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