《道德经》智慧:以德报怨,不如“无德无怨”
相关推荐
-
道德经解读: 和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?
和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人.有德司契,无德司彻.天道无亲,常与善人. 老子说,和解深重的怨恨,必然会留下残余的怨恨:用恩德来报答怨恨,这能算作和善呢?所以有道的 ...
-
老子的五玄理论指的是哪五玄?(上)
公元三世纪,时值魏晋时期,中华文化精英突然对老子思想和<道德经>燃起了空前的热情.这是汉武帝罢黜百家400年以后中华文化思想的重大变革.这一思想变革宣告玄学的诞生,以王弼.何晏为代表的思想 ...
-
【刘家故事】 刘家九堂的家训寓意
刘家九堂的家训寓意 兰溪市黄店镇刘家村明清时期建有九堂,有宝训堂.光裕堂.敬胜堂.燕翼堂.怀德堂.承德堂.仁义堂.敦义堂.尚义堂. 宝训堂:宝训为皇帝的言论诏谕.引申为宝贵的格言.皇帝的训谕编集,中国 ...
-
读老子《道德经》启示之五
唐耀坤 老子在<道德经>里花了很多篇章,来论述"德".除了我在读老子<道德经>启示之四一文中,列举的众多论"德"篇章之外,还在第四十九章 ...
-
《道德经》三十八章精解及译文(下)
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第二段经文: 上德无为而 ...
-
《道德经》到底在讲什么?无德者无道,得道者有德,修德者得道!
<道德经>到底在讲什么?无德者无道,得道者有德,修德者得道! 作者:昆仑藏钥阎五睿 <道德经>到底在讲什么? 整篇<道德经>共分为"道篇"和&q ...
-
夜读道德经(连载06):有德司契,无德司彻
"有德司契,无德司彻."老子这句话的大意是: 有德之人订立契约的本意是帮人度难,所以不会在受帮者还没度难时,就恶意追讨.因为,立契是人我"求合",而不是&quo ...
-
《道德经》第79章:和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。夫天道无亲,常与善人。
[原文] 和大怨,必有余怨:报怨以德,安可以为善?是以圣人执左契①,而不责于人.有德司契②,无德司彻③.天道无亲,常与善人④. [注释] ①左契:债权人所持的契约.古代以竹木简为契约,分左右两片,债权 ...
-
如何理解《道德经》“有德司契,无德司彻”?
开经语 宣道贵德抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 此篇承接<道德经>"是以圣 ...
-
师无德不立,《小舍得》中,子悠等三个孩子就毁在无德的钟益手里
[平湖一柱 第1491] [核心提示]教师这个职业很平凡,但却神圣而崇高,他肩负的不仅是教书,更要育人.因此,一个人不是能识几个字.会算几道题就可以随便站上讲台上的.如果没有师德,"越会算题 ...
-
身弱伤官过多又无制化, 小肚鸡肠,精力不济,或者有才无德之人
0986-雨凡说易学 八字身弱伤官过多又无制化, 小肚鸡肠,精力不济,或者有才无德之人.mp4
-
有德有才 破格重用,有德无才 培养使用,有才无德 限制录用,无德无才
"有德有才 破格重用,有德无才 培养使用,有才无德 限制录用,无德无才,坚决不用."这是企业家牛根生先生的著名观点,并且得到了广泛的推广.蒙牛有今天的骄傲成绩与牛根生先生的个人魅力 ...
-
易经日历 5月12日 智慧启示:进德习教
先 看 易 经 日 历 再 来 制 定 计 划 善 用 易 经 带 给 你 的 智 慧 启 示 规 除 逆 境 轻 松 实 现 成 功 人 生 壹 玩索有得 今日卦象预示: [事功]:陷入重重艰难险阻 ...
-
《道德经》:人有多少德,就有多少福
道家 天道无亲,常与善人... 点上方绿标收听主播诵读美文 每个人都希望自己有福气,可以事业有成,家庭美满,一帆风顺. 古人说,命自我立,福自己求. 人的福气不是天定的,而是自己求来的,或者说,是自己 ...