易理正源——履（卦十） / 开普饭

上一章我们讲解了小畜卦,在开始今日讲解之前,我们照常做一下复盘.小畜讲的是止养之道,从止养而发生其他各爻之间的关系变化.对于人道层面而言,本卦喻示着在事业发展过程中,若外部环境不适应继续往上发展,则适 ...

履卦是<易经>中第10卦,第9卦是小蓄卦,卦序中:物畜然后有礼,故受之以履.物质财富有所蓄积,然后才懂得礼仪,所以接着是履卦.正如管仲说:仓廪实而知礼节.物聚集,必然会有大小之别,高下等级 ...

履卦的履并不是我们所说的履行合约.履行合同.尊重法律等粗浅的东西.人不能老过穷日子,小有积蓄过后,我们就有能力做一些事情了.有的人为富不仁.财大气粗:有的人乐善好施.修桥补路.当我们通过不断的努力追求 ...

六三:眇能视,跛能履.履虎尾,咥人,凶.武人为于大君. [译文]眼有残疾能看得见,瘸子能走路.踩在老虎尾巴上,咬人,凶.武人要做大王. 象曰: 眇能视,不足以有明也. 跛能履,不足以与行也. 咥人之凶 ...

履虎尾,不咥人,亨. [译文]踩在老虎尾巴上,虎不咬人,亨通. 象曰:履,柔履刚也.说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨.刚中正,履帝位而不疚,光明也. [译文]履卦是柔顺以礼对待刚健. 下卦兑为悦,上 ...

前言:易经原文确实难懂,我们传统的研究和理解易经的方法都是采取形象思维的方法,各自对原文进行翻译和理解,难免有不确定性和各自观点的不一致性.而且,我们对每卦都是单独研究和理解.我采取一种对周易密码的转 ...

<履>:履虎尾,不咥(dié)人.亨. 履卦象征小心行走.礼:走在老虎的尾巴后面,猛虎不咬人.亨通. <彖>曰:"履",柔履刚也.说而应乎乾,是以" ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

否(卦十二)--应对最差外部环境的策略 [原文] (坤下乾上) 否(1):否之匪人(2),不利君子贞.大往小来. 初六:拔茅茹,以其汇.贞吉,亨. 六二:包承(3),小人吉,大人否亨. 六三:包羞(4 ...

大有(卦十四)--驾驭人才之道 [原文] (乾下离上) 大有(1):元亨. 初九:无交害(2).匪咎,艰则无咎. 九二:大车以载,有攸往,无咎. 九三:公用亨于天子(3),小人弗克. 九四:匪其彭(4 ...

谦(卦十五)--洞悉人性的处世之道 [原文] (艮下坤上) 谦(1):亨.君子有终. 初六:谦谦君子,用涉大川(2),吉. 六二:鸣谦(3),贞吉. 九三:劳谦,君子有终,吉. 六四:无不利,撝谦(4 ...

豫(卦十六) --安逸就是准备充分 [原文] (坤下震上) 豫(1):利建侯.行师. 初六:鸣豫,凶. 六二:介于石(2),不终日,贞吉. 六三:盱(3)豫,悔:迟,有悔. 九四:由豫(4)大有得,勿 ...

蛊(卦十八)--劝谏的艺术 [原文] (巽下艮上) 蛊(1):元亨.利涉大川.先甲三日,后甲三日(2). 初六:干父之蛊(3),有子考(4),无咎,厉,终吉. 九二:干母之蛊,不可贞. 九三:干父之蛊 ...

临(卦十九)--统治之道 [原文] (兑下坤上) 临(1):元亨,利贞.至于八月,有凶(2). 初九:咸临(3),贞吉. 九二:咸临,吉,无不利. 六三:甘临(4),无攸利.既忧之,无咎. 六四:至临 ...

观(卦二十) --观察总结,提升自己 [原文] (坤下巽上) 观(1):盥而不荐(2),有孚颙若(3). 初六:童观,小人无咎,君子吝. 六二:闚观(4),利女贞. 六三:观我生进退(5). 六四:观 ...

易理正源——履（卦十）