失传千年的《黄帝外经》之五运六气离合篇 / 开普饭

运气学说,不仅研究了气侯与疾病关系,也研究了由于地球月亮的运动,寒暑的往复,而影响到生理.病理的变化和气血的盛衰,并强调要"因天时而调血气".如<素问·八正神明论>第二 ...

年之所加: 每年主客气加临之期机理: (天干化五运)(中运) (地支化六气)(司天之气) 不可以为工不可以当医生可是不知道还在当医生还是要为工这个就是当今中医界的现状运气的问题: ...

<黄帝内经>病传理论的探讨-五运六气对病传的影响一病传与五运.六气概述 1.气候变化影响人体健康五运.六气的气候变化,<黄帝内经>分为平气.太过.不及论述.而其中各有微. ...

司马问曰:奇经八脉中有阴跷阳跷之脉,可得闻乎?岐伯曰:<内经>言之矣. 司马曰:<内经>言之,治病未验或有未全欤. 岐伯曰:<内经>约言之,实未全也.阴跷脉足少阴肾 ...

顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何? 岐伯不答.再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可知阴 ...

天人寿夭篇伯高太师,问岐伯曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,可分寿夭然乎? 岐伯曰:人有形,则有气.有气则有骨.有骨则有肉,有肉则有皮.形必与气相合也,皮必与肉相称也.气血经 ...

红铅损益篇容成问曰:方士采红铅接命,可为训乎?岐天师曰:慎欲者,采之服食延寿:纵欲者,釆之服食丧躯. 容成曰:人能慎欲,命自可延,何藉红铅乎?岐伯曰:红铅,延景丹也. 容成曰:红铅者,天癸水也.虽包 ...

初生微论篇容成问曰:人之初生,目不能睹,口不能餐,足不能履,舌不能语,三月而后见,八月而后食,期岁而后行,三年而后言,其故何也? 岐伯曰:人之初生,两肾水火未旺也.三月而火乃盛,故两目有光也.八月而 ...

经脉终始篇雷公问于岐伯曰:十二经之脉,既有终始<灵>.<素>详言之.而走头.走腹.走足.走手之义,尚未明也,愿毕其辞.岐伯曰:手三阳从手走头,足三阳从头走足,乃高之接下也. ...

经气本标篇雷公问于岐伯曰:十二经气有标本乎?岐伯曰:有之. 雷公曰:请言标本之所在.岐伯曰:足太阳之本,在跟以上五寸中,标在两络命门.足少阳之本,在窍阴之间,标在窗笼之前.足少阴之本,在内踝下三寸中 ...

包络配腑篇天老问于岐伯曰:天有六气,化生地之五行:地有五行,化生人之五藏:有五藏之阴,即宜有五腑之阳矣,何以藏止五,腑有七也? 岐伯曰:心包络,腑也.性属阴,故与藏气相同,所以分配六腑也. 天老曰: ...

少师问曰:脾为湿土(1),土生于火,是火为脾土之父母乎?岐伯曰:脾土之父母,不止一火也.心经之君火,包络.三焦.命门之相火,皆生之(2).然而君火之生,脾土甚疏(3):相火之生,脾土甚切(4),而相火 ...

失传千年的《黄帝外经》之五运六气离合篇