《论语·泰伯篇第21章》孔子为什么说对禹无可挑剔？ / 开普饭

孔子连续数章对尧舜禹给予高度评价.孔子认为,尧舜禹时代一切都很完善,特别是大禹个人生活简朴,祭祀鬼神则十分庄重,是为政的榜样. 子曰:"禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕 ...

一心为民,二袖清风: 三思而行,四方太平. <论语>第八篇第二十一章: [原文] 子曰:"禹,吾无间(jiàn,空隙,表示非议)然矣.菲(fěi)饮食,而致孝乎鬼神:恶衣服,而致 ...

开启人才教育的新视野点击题目下方蓝字关注薛说人才从人才开发的角度来看,每个人都应该具有"学如不及"的危机感:从执政者的角度来看,每个领导干部都应该具有"卑宫室而尽力 ...

文/姜东阳春,中央颁布一号文件,部署加快水利改革发展.宏图伟业,举国振奋.余信步成都浣花溪畔,时桃林初蕾,春水渐丰,有感而赋之. 太阳普照,霞雾蒸升.环流浩荡,祥云奔腾.承普天之甘霖,万物昌茂:凭不 ...

[原文]8.21 子曰:"禹,吾无间然矣!菲饮食,而致孝乎鬼神;恶衣服,而致美乎黻冕;卑宫室,而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣!" 译:夫子说:"大禹啊,我对他真没有什么挑剔 ...

子曰:"禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻冕:卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣." "无间然",朱熹的注释是"间,罅隙也,谓指其罅 ...

音频学<论语·泰伯篇第21章>孔子为什么说对禹无可挑剔? 8·21 子曰:"禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻(音fú弗)冕,卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然 ...

音频学<论语·泰伯篇第21章>禹何以被称为大禹? 8·21 子曰:"禹,吾无间然矣.菲饮食而致孝乎鬼神,恶衣服而致美乎黻(音fú弗)冕,卑宫室而尽力乎沟洫.禹,吾无间然矣.&q ...

8·1 子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣.三以天下让,民无得而称焉." 泰伯:周朝始祖古公亶(音dǎn)父的长子.民无得而称焉:泰伯对让君事迹从不传扬,故"无迹可见&qu ...

8·2 子曰:"恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(音xǐ),勇而无礼则乱,直而无礼则绞.君子笃于亲,则民兴于仁:故旧不遗,则民不偷." 本章中的"恭.慎.勇.直", ...

8·8 子曰:"兴于诗,立于礼,成于乐." 孔子这句话的意思是说:"以诗来激发志趣,以礼来立身处世,以乐来成就修养." 孔子高度重视诗.礼.乐在教育中的重要性 ...

8·10 子曰:"好勇疾贫,乱也.人而不仁,疾之已甚,乱也." 疾:憎恨.不仁:指不符合仁德的人或事.已甚:太过分. 孔子这句话的意思是说:"喜好勇力而又恨自己贫穷,就 ...

8·11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." 孔子这句话的意思是说:"一个人,即使有周公那样美妙的才华,如果他骄傲而又吝啬,那其他方面就不值得一看了 ...

8·12 子曰:"三年学,不至于谷,不易得也." 这里的"至"字,与志向的"志"字同义."谷"字,指俸禄. 孔子这句话 ...

8·13 子曰:"笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也:邦无道,富且贵焉,耻也." "笃信好学"的" ...

《论语·泰伯篇第21章》孔子为什么说对禹无可挑剔？