《世界宗教源流史》伊斯兰教之二十三：挑战逼近伊斯兰世界2 / 开普饭

在担任土耳其苏丹的短短八年时间里,塞利姆一世大大扩大了奥斯曼帝国的版图,并推翻了邻国波斯的政权.他征服了叙利亚.埃及和小亚细亚范围内的所有国家,使自己在伊斯兰世界羸得了领导地位.塞利姆无论是对待他的敌 ...

伊利汗国又称伊尔汗国,或伊儿汗国,成吉思汗孙子旭烈兀西征后建立,建都于帖必力思(今伊朗大不里士). 鼎盛时期疆域东滨阿姆河和印度河,西临地中海,北界里海.黑海.高加索,南至波斯湾的大国,是沟通亚欧两洲 ...

文/桓大司马张无忌从圣火令中习得波斯山中老人的武功,山中老人无疑是他的另一个祖师爷,而山中老人的好兄弟尼扎姆也相当于他的祖师爷.本文讲解阿拉伯帝国阿拔斯王朝后期政局的变动,以及塞尔柱帝国的建立,并对 ...

一.什么是苏丹? 前两篇谈了'酋长'和'埃米尔',这篇聊聊另外一个阿拉伯君主的称号--苏丹(Sulṭan).苏丹最初是阿拉伯语中的抽象名词'力量'.'治权'.'裁决权',后来变为权力.统治,最后成为统 ...

伊斯兰教之五十三:其他西亚国家伊斯兰教1 (1)伊朗的伊斯兰教第一次世界大战后,英国控制了以伊斯兰教什叶派十二伊玛姆教义为国教的波斯卡加尔王朝,王朝已名存实亡.1921年2 月,近卫军团哥萨克旅旅长 ...

伊斯兰教之四十三:印度19世纪末伊斯兰教2 在这一历史时期,从印度伊斯兰教中分化出了一个新的派别--艾哈迈迪耶派.其创始人为米尔扎.古拉姆.艾哈迈德(1835-1908).他是旁遮普省人,早年接受过高 ...

伊斯兰教之三十七:泛伊斯兰主义泛伊斯兰主义早在伊斯兰教创立之初的几十年间就已经出现了,建立一个在哈里发领导下的世界穆斯林国家的理想,被哈里发作为团结和统一阿拉伯人,领导穆斯林进行圣战的旗帜之一.随着 ...

伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价近代以后,伊斯兰教中各种思潮.各种运动.各个教派的共同旗帜就是伊斯兰复古主义.瓦哈比运动.赛努亚运动.巴德利运动.圣战者运动以及伊斯兰其他地区的宗教改革运动均以纯 ...

伊斯兰教之三十三:瓦哈比运动的发展1 瓦哈比运动于18世纪中叶在阿拉伯半岛的纳季德(内志)地区兴起,以恢复早期的伊斯兰教纯正教义为目标,带有非常明显的复古主义倾向.他们自称" 陶希德&quo ...

伊斯兰教之二十九:中国内陆的伊斯兰教1 内陆的伊斯兰教,指撒拉族.东乡族.保安族.回族的伊斯兰教. 撒拉族是元代从中亚迁至青海循化地区的撒玛尔罕人与周围汉.藏.蒙.回等民族相融合形成的,从族源上已信仰 ...

伊斯兰教之二十七:莫卧儿帝国的宗教政策 1526年,有着突厥人和蒙古人血统的巴布尔(1483-1530 年)在印度建立了莫卧儿帝国.阿克巴大帝(1556-1605 年在位)实行宽和政策,力求缓和阶级矛 ...

马赫迪运动既是苏丹人民反抗外来殖民统治的民族解放运动,又是一次反对本国封建上层统治者的平民运动. 早在18世纪末,苏丹内战连绵,渐趋解体.1820年,埃及的穆罕默德.阿里总督趁机侵入苏丹,置苏丹于埃及 ...

伊斯兰教之二十五:伊斯兰教现代主义2 穆罕默德.阿布杜主张回到伊斯兰原旨教义,并不同于复古主义的反对理性.相反,他认为,对伊斯兰教义的坚定信仰必须建立在理性的基础上,这也是伊斯兰教的特点和优点.他说, ...

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