《世界宗教源流史》伊斯兰教之二十七：莫卧儿帝国的宗教政策 / 开普饭

笈多帝国印度中世纪第一个封建帝国.8世纪时印度分裂为许多小国,西北部受贵霜帝国统治.4世纪初,在恒河下游摩揭陀国境内有个叫旃陀罗笈多的人称王,即印度史上著名的月护王(320-335),他征服附近的王 ...

印度教和佛教作者|Eric 责编|Thomas 古印度是宗教的重要发源地,佛教和印度教都起源于此,两个宗教在印度数千年的历史中相爱相杀,最终却走向了不同的道路. 佛教在印度得到了长达1500余年的传 ...

伊斯兰教之三十七:泛伊斯兰主义泛伊斯兰主义早在伊斯兰教创立之初的几十年间就已经出现了,建立一个在哈里发领导下的世界穆斯林国家的理想,被哈里发作为团结和统一阿拉伯人,领导穆斯林进行圣战的旗帜之一.随着 ...

伊斯兰教之四十七:欧美的伊斯兰教 19.20世纪之交,在欧洲,巴尔干地区的阿尔巴尼亚.波斯尼亚- 黑塞哥维那有大批信仰伊斯兰教的穆斯林聚居.东欧.中欧南部和西欧也有零散穆斯林分布,而北欧则很少. 阿尔 ...

伊斯兰教之二十九:中国内陆的伊斯兰教1 内陆的伊斯兰教,指撒拉族.东乡族.保安族.回族的伊斯兰教. 撒拉族是元代从中亚迁至青海循化地区的撒玛尔罕人与周围汉.藏.蒙.回等民族相融合形成的,从族源上已信仰 ...

马赫迪运动既是苏丹人民反抗外来殖民统治的民族解放运动,又是一次反对本国封建上层统治者的平民运动. 早在18世纪末,苏丹内战连绵,渐趋解体.1820年,埃及的穆罕默德.阿里总督趁机侵入苏丹,置苏丹于埃及 ...

伊斯兰教之二十五:伊斯兰教现代主义2 穆罕默德.阿布杜主张回到伊斯兰原旨教义,并不同于复古主义的反对理性.相反,他认为,对伊斯兰教义的坚定信仰必须建立在理性的基础上,这也是伊斯兰教的特点和优点.他说, ...

伊斯兰教之二十三:挑战逼近伊斯兰世界2 19世纪对土耳其帝国也不是好兆头.如果说18世纪土耳其的失败大多是表现在缩小领土版图,那么,19世纪它简直就成了砧板上的一块肉,任欧洲列强宰割了,问题只是在什么 ...

伊斯兰教之二十二:萨法维王国和莫卧尔帝国 (1)萨法维王朝统一伊朗 15世纪末,在伊朗和外高加索广阔的土地上,存在着一些分散的.彼此敌对的国家,其中有一个是以阿尔德比尔城为中心的大公国,统治者是萨法维 ...

(3)奥斯曼土耳其帝国时期伊斯兰教伊斯兰教的社会文化在伊斯兰教的基础上,奥斯曼人建成了政教合一的哈里发苏丹制.哈里发苏丹集宗教.世俗大权于一身,宗教司法系统则是从基层的卡迪(法官),经卡斯凯尔(军队 ...

伊斯兰教之二十:伊斯兰教初传印度和中国 (1)伊斯兰教传入印度和佛教的灭亡公元8 世纪以后,伊斯兰教在波斯.阿富汗一带逐渐站稳了脚跟,并开始蚕食印度.公元712 年,大食国伊斯兰军队占领信德,119 ...

《世界宗教源流史》伊斯兰教之二十七：莫卧儿帝国的宗教政策