论语通译（尧曰） / 开普饭

<论语>有很大的篇幅都在谈政治,然而孔子根本没有谈到权术,而是把目光放在个人修养.能力的培养上,放在以身作则.乐于奉献的作风建设上,更是大谈特谈如何处理与民众关系,如何领导和支使民众. 很 ...

<论语>子曰: 侍于君子有三愆,言未及之而言,谓之躁.言及之而不言,谓之隐.未见颜色而言,谓之瞽. 译文: 孔子说:侍奉君子容易有三种过失,没有轮到发言时而发言,属急躁(抢话题).轮到该说 ...

滹南遗老集卷之四论语辨惑一曽子曰:吾日三省吾身.疏义以为三次,而晦庵所谓称三事,殊不同.昔有人自言:一日三点检.程氏闻之曰:可哀也哉.其余时勾当甚事,葢效三省之说,错了意.谓君子 ...

尧曰:"咨!尔舜,天之历数在尔躬,允执其中.四海困穷,天禄永终."舜亦以命禹.曰:"予小子履,敢用玄牡,敢昭告于皇皇后帝:有罪不敢赦,帝臣不蔽,简在帝心.朕躬有罪,无以万 ...

[二十·一] 尧曰:"咨①!尔舜!天之历数在尔躬②,允执③其中.四海困穷,天禄永终." 舜亦以命禹. 曰④:"予小子履敢用玄牡⑤,敢昭告于皇皇后帝⑥: 有罪不敢赦.帝臣不 ...

<论语>卷20尧曰篇诗解民食丧祭尊宽信敏公尊重五美屏弃四恶知命礼信题文诗: 尧曰咨舜,天之历数,在尔躬身,允执其中, 四海困穷,天禄永终.舜亦命禹.商汤有曰: 予小子履,敢用玄牡,敢昭告 ...

论语通译之二 <论语>的体例比较特殊,属于早期的语录体散文,对事情的论述往往是随感而发,缺乏一定的系统性.完整性,让人感到凌乱无序. 但是,这种体例自有它的优点.一是口语化,明白易懂.如: ...

<论语>通译 (三) <论语>的内容 <论语>的内容涉及广泛,这里主要介绍三个方面:孔子的仁说.孔子的教育实践和文学成就. 孔子主张仁,是要推行仁政,希望经过实行 ...

<论语>通译 (五) (一) 子曰;"不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁."(<论语里仁>) 译文孔子说:不仁的人不能长期处在 ...

(一) 子曰"德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也." (<论语 · 述而>) 译文孔子说:"(许多人)品德不加以修养,不研讨学问,听到 ...

论语微子微子去之,箕子为之奴,比干谏而死.孔子曰:"殷有三仁焉." 注释微子:殷纣王的同母兄长,见纣王无道,劝他不听,遂离开纣王. 箕子:箕,音jī.殷纣王的叔父 ...

论语微子子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧. 子路问曰:"子见夫子乎?"丈人曰:"四体不勤,五谷不分,孰为夫子?"植其杖而芸.子路拱而立. 止子路宿,杀鸡为黍 ...

论语阳货阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚.孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂.谓孔子曰:"来!予与尔言."曰:"怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?曰:'不可." ...

子曰:"礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?" 孔子说:"礼呀礼呀,只是说的玉帛之类的礼器吗?乐呀乐呀,只是说的钟鼓之类的乐器吗?" 子曰:&quo ...

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人." -- <论语 · 卫灵公> (己所不欲勿施于人写的时 ...

论语通译（尧曰）