质朴严谨乃治学——《论语》悟读【395】
相关推荐
-
《论语》卷15卫灵公篇诗解2义礼逊信但求诸己群而不党不欲勿施
<论语>卷15卫灵公篇诗解2义礼逊信但求诸己群而不党不欲勿施 题文诗: 颜渊也问,为邦子曰:行夏之时,乘殷之辂 ,服周之冕,乐则韶舞.禁放郑声,远侫之人. 郑声也淫,侫人也殆.孔子之曰:人 ...
-
【第375期】音频学《论语·卫灵公篇第25章》“史之阙文”和“有马者借人乘之”有关联吗?
音频学<论语·卫灵公篇第25章>"史之阙文"和"有马者借人乘之"有关联吗? 15·25 子曰:"吾犹及史之阙文也.有马者,借人乘之,今亡 ...
-
素说《论语》:卫灵公篇(二十五)
原 文 卫灵公第十五 15.25 子曰:"吾犹及史之阙文也,有马者借人乘之,今亡矣夫!" 释 解 老师说:"对于历史人物的毁誉评判,可以通过百姓的口碑和史 ...
-
论语日课286:自己心中无所怨,别人自然不会抱怨你
仲弓问仁.子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭.己所不欲,勿施于人.在邦无怨,在家无怨." 仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣."(<论语·颜渊>12.2 ...
-
薛永武:【国学智慧•论语】孔子“人能弘道”的主体性与情商思想
启人才教育的新视野 孔子弘扬人的主体性,认为"人能弘道":他非常重视对人才的考察,"君子不以言举人,不以人废言":他善解人意,深刻洞察人心人性,"其恕 ...
-
洗却浮华尚质朴——《论语》悟读【251】
洗却浮华,崇尚质朴. <论语>第十一篇第一章: [原文] 子曰:"先进于礼乐,野人也:后进于礼乐,君子也.如用之,则吾从先进." [译文] 孔子说:"早期跟我 ...
-
万千思维输中庸——《论语》悟读【340】
塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...
-
惟其义尽故而仁——《论语》悟读【339】
乐天知命故不忧,安土敦仁故能爱. <论语>第十四篇第十三章: [原文] 子路问成人(人格完备的完人).子曰:"若臧武仲(鲁国大夫臧孙纥)之知,公绰之不欲,卞庄子(鲁国卞邑大夫)之 ...
-
诚意胜智千百倍——《论语》悟读【341】
以诚立笔走龙蛇,凭信争气冲霄汉. <论语>第十四篇第十五章: [原文] 子曰."臧武仲以防(地名,武仲封邑)求为后于鲁,虽曰不要(yāo,要挟)君,吾不信也." [译文 ...
-
德才兼备建伟业——《论语》悟读【338】
德才兼备建伟业,文武双全展宏图. <论语>第十四篇第十二章: [原文] 子曰:"孟公绰(chuò,鲁国的大夫,为人清心寡欲)为赵魏(晋国最有权势的大夫赵氏.魏氏)老(室老,卿大夫 ...
-
世道从来非诡道——《论语》悟读【342】
世道从来非诡道,人心自古是良心. <论语>第十四篇第十六章: [原文] 子曰:"晋文公谲(jué,欺诈)而不正,齐桓公正而不谲." [译文] 孔子说:"晋文公 ...
-
人生最难是从容——《论语》悟读【337】
无言花自香,淡定人从容. <论语>第十四篇第十一章: [原文] 子曰:"贫而无怨难,富而无骄易." [译文] 孔子说:"贫穷而没有怨言很难做到,富有而不骄傲容 ...
-
仁德家邦万代崇——《论语》悟读【343】
长征气概千秋敬,仁德家邦万代崇. <论语>第十四篇第十七章: [原文] 子路曰:"桓公杀公子纠(齐桓公的哥哥),召忽(公子纠的家臣)死之,管仲不死."曰"未仁 ...
-
漫漫红尘人为先——《论语》悟读【336】
红尘漫漫,为人是先. <论语>第十四篇第十章: [原文] 或问子产,子曰:"惠人也."问子西(楚国的令尹,名申,字子西),曰."彼哉!彼哉!"问管仲 ...