一个聚积生命能量的养生模式，也能用于疾病...

一个聚积生命能量的养生模式，也能用于疾病康复。

继续《道德经》第二十八章，健康养生第三招“知荣守辱”法。

原文：知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。

从普通意义上讲，荣，代表荣华富贵、巅峰、辉煌状态；辱，代表社会底层、低谷、卑下状态。

“知荣守辱”，对日常健康养生而言，就是要远离贪嗔痴，守持断舍离。

当今社会，人在50岁以前要做到“知荣守辱”几乎不可能。年轻人没拼过、没享受过，没有过足生活的瘾，根本就不能明白为什么要远离贪嗔痴，为什么要守持断舍离。

所以，50岁以前要尽可能的品尝生活的滋味，过足瘾。只有这样做了，50岁以后的断舍离才有可能。一个人只能对你有的东西做“断舍离”，没有的怎么舍怎么离！

上半场，一个人必须努力去成就自己的梦想，去成为“一个人物”；生命处于耗散模式。

下半场要反过来，尽量不要把自己当成“一个人物”，尽量把自己清空，成为一个空谷，以便生命能量再次充满其中，达到反朴归真。

从生命能量的耗散模式转换成能量聚积模式，需要谦卑的智慧，需要清空、放下，需要虚怀若谷。“知荣守辱”就是一个聚能的养生模式。

“知荣守辱”在修行中也是一个实证状态。这个状态的意象就是“天下谷”：一个可化生万物的空灵之谷，一个能生“有”的“无”。

在最高级的的修行中，“荣辱”即“有无”。不好理解没关系，以后还会展开讲。

“无”不是真的什么都没有，这个空灵状态即是“纯真”。自我完全消失了，生命的实相才会显示出来，无法言说，我们可以理解为一个纯粹的能量状态。

这是《黄帝内经》中讲到的“真人”境界，是养生的最高段位。对于现代人来说就像一个神话。

现代人能做的，能理解的，只能是普通意义上的“知荣守辱”。对养生而言已经足够。