逸周书文传解第二十五 / 开普饭

饮食唐人·贫民篇我们总对古代的皇帝宫廷.达官贵人的生活有着浓厚的兴趣,却往往会忽略处于阶层金字塔底层且占据着绝大部分人口的贫民的日常生活,今天小编将以贫民的日常饮食为切口,带各位读者一窥唐朝贫民的人 ...

提到田园生活不得不说一下著名诗人陶渊明,他的归隐田园,成为很多人内心最美好的向往,抛开凡尘琐事,无忧无虑的生活在山清水秀中,日出而出,日落而息,耕种田园,顶着彩霞捕鱼撒网,这种生活的画面简直是太美了! ...

1933年,关中冬春大旱,自去年雨雪未降,至此三.四月之久,点滴未下,干旱持续.3月 13日至 15日,连降黑霜,加以飓风(当地人称旋儿风),农户辛辛苦苦重在地里的麦苗.豆苗,都在风霜中枯槁,生机断绝 ...

关键词:大恭大廉之乱.新罗灭亡前因:大恭大廉之乱 768年,新罗惠恭王即位不久,国内就爆发了大恭大廉之乱,角干大恭围攻王宫33天后才被击败,这次起义开启了新罗长达百年的持续动乱 ▲朝鲜博物馆中的王座 ...

孟子有个理想:让普天下百姓家家分得五亩宅基地,房子周围种上桑树,有了桑叶便好养蚕,五十往上的老人就能穿上丝绵了.再养上一群鸡猪家畜,七十往上的老人就能吃上肉了.<礼记>不是说吗:" ...

引言南北方的建筑差异性很大,南方建筑小巧精致,北方建筑庄重威严,两种风格各有各的魅力. 说到南方的园林,大家也许会想到苏州园林,那么北方的呢?其实在山东烟台,有一座北方规模最大的园林. 这个园林就是 ...

<汉书>又被称为<前汉书>,是中国第一部断代史,具有极高的文学和史学价值,与<史记><后汉书><三国志>并称为中国史学"前四史&q ...

我国古代社会产业主要以农业为主,是一个标准的自给自足的农业社会,地大物博和丰富的物产资源为农业发展提供了良好的基础,但是古代社会生产力落后,农业生产水平十分有限,农民不能过多地干预自然,因此在那时可以 ...

阅读不管你喜欢不喜欢,管理者总是在摆脱过去.这是无法回避的事.所谓今天,乃是昨天所做决策和所采取行动的结果.人总是人,无论什么职务或级别,都无法预知未来.昨天的决策和行动,不论当时看起来如何勇敢,如 ...

卷五·五权解维王不豫,于五日召周公旦,曰:"呜呼,敬之哉!昔天初降命于周,维在文考,克致天之命.汝维敬哉!先后小子,勤在维政之失.政有三机.五权,汝敬之哉.克中无苗,以保小子于位. &qu ...

卷三·文传解文王受命之九年,时维暮春,在鄗召太子发曰:"呜呼!我身老矣,吾语汝.我所保与我所守,传之子孙.吾厚德而广惠,忠信而志爱,人君之行.不为骄侈,不为泰靡,不淫于美,括柱茅茨,为民爱 ...

立春之日,东风解冻.又五日,蛰虫始振.又五日,鱼上冰,风不解冻,号令不行.蛰虫不振,阴奸阳.鱼不上冰,甲胄私藏.雨水之日,獭祭鱼.又五日,鸿雁来.又五日,草木萌动.獭不祭鱼,国多盗贼;鸿雁不来,远人不 ...

命训解第二/何谓命◎ [原文]天生民而成大命,命司德正之以祸福.立明王以顺之,曰大命有常,小命日成.成则敬,有常则广,广以敬命,则度至于极. [释意]命,即是天下苍生的活法.天下苍生能够得以繁衍生息, ...

命训解第二 [题解] 命训,关于天命的训教,民之大命乃天所生成,明王当顺天命以牧万民. 天生民而成大命,命司德正之以祸扶.立明王以顺之,曰大命有常,小命日成,成则敬,有常则广,广以敬命则度至于极.夫司 ...

何焱林余读<逸周书>,觉其纪武王事之时日,反较纪文王时事杂乱舛错,今以<世俘解>为例,略议之. 世俘者,大俘也,大量俘获人及物也. <世俘解>为武王克殷后还丰,献 ...

◎籴匡解第五/何谓赈灾救荒 [原文]成年,年谷足宾祭,祭以盛,大驯锺绝,服美义淫.阜畜约制,余子务艺.宫室城廓修为备,供有嘉菜,于是日满.古年俭谷不足,宾祭以中盛.乐唯锺鼓,不服美.三牧(即放养戎马. ...

[本期入选诗人] 一钉.糊塗散人.学藩.刁圣春.曹宇飞. 林宝明.赤莲居士.朱述云.张文彦.情系山水. 张玉罗.冯增群.IiIy.王金成.殷红波. 周建锋.曲新勇.周遵礼.王开天.夕力. 李先锐.储跃 ...

逸周书文传解第二十五